出自唐朝韋應(yīng)物《寇季膺古刀歌》
古刀寒鋒青槭槭，少年交結(jié)平陵客。求之時(shí)代不可知，
千痕萬(wàn)穴如星離。重疊泥沙更剝落，縱橫鱗甲相參差。
古物有靈知所適，貂裘拂之橫廣席。陰森白日掩云虹，
錯(cuò)落池光動(dòng)金碧。知君寶此夸絕代，求之不得心常愛(ài)。
厭見(jiàn)今時(shí)繞指柔，片鋒折刃猶堪佩。高山成谷蒼海填，
英豪埋沒(méi)誰(shuí)所捐。吳鉤斷馬不知處，幾度煙塵今獨(dú)全。
夜光投人人不畏，知君獨(dú)識(shí)精靈器。酬恩結(jié)思心自知，
死生好惡不相棄。白{1*1}虎司秋金氣清，高天寥落云崢嶸。
月肅風(fēng)凄古堂凈，精芒切切如有聲。何不跨蓬萊，
斬長(zhǎng)鯨。世人所好殊遼闊，千金買(mǎi)鉛徒一割。
注釋參考
古物
古物 (gǔwù) ancient objects;antique 古代文物或較早歷史階段的文物 一般指一百年以前(按美國(guó)習(xí)慣法指1830年以前)的藝術(shù)品、家具或裝飾品 過(guò)去某一時(shí)代的殘存物,可以從其現(xiàn)場(chǎng)保留的一些特征加以識(shí)別 archaism靈知
(1).猶靈覺(jué)。指眾生本具的靈明覺(jué)悟之性。 晉 支遁 《詠八日詩(shī)》之一：“交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命?！?南朝 齊 王融 《法樂(lè)辭》之八：“靈知湛常然，符應(yīng)有盈缺?！?南朝 梁宣帝 《迎舍利》詩(shī)：“靈知雖隱顯，妙色豈榮枯?！?/p>
(2).猶良知。 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》：“為 陸 王 之學(xué)者，據(jù)靈知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 ?！?/p>
所適
所嫁之人，丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“多少詞人能改革？奪旦還生，演作風(fēng)流劇。美婦因而讐所適，紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“我姐妹五人，各有所適?！?/p>
貂裘
貂裘 (diāoqiú) 用貂的毛皮制做的衣服 marten coat廣席
(1).眾多座席。 唐 韋嗣立 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī)：“鸚杯飛廣席，獸火烈前楹?！薄缎挛宕贰つ咸剖兰摇だ顣c》：“其尤盛者 江州 陳 氏家族七百口，每食設(shè)廣席，長(zhǎng)幼以次坐而共食?！?/p>
(2).謂滿座。 清 黃宗羲 《仇公路先生八十壽序》：“幅巾野服，巍然為鄉(xiāng)黨祭酒，衣冠廣席，必援前言往行，以助談柄?！?/p>
韋應(yīng)物名句，寇季膺古刀歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
