偉夫子之正諒兮適遭世以離尤，悼祖宗之累積兮大命顛而逢憂。
忠良屏遠兮讒諛浸昌，神龜在涂兮虺蟒升堂。
紫鸞笯置兮鴆羽飛揚，騶虞潛逐兮豺虎縱橫。
江蘺鉏割兮鉤吻日滋，芳荃不御兮蔓草難圖。
比干剖心兮夫子佯狂，蒙難以正兮大明其傷。
靈修不察兮國以云亡，舊邦維新兮武功以成。
囚奴釋辱兮作賓於王，九疇演繹兮大{1|1}法以彰。
五事欽明兮君道日隆，彝倫攸敘兮庶政其凝。
朝鮮分封佤夷貊化行，傳國中山兮蕃子以孫。
廟貌有嚴兮祀典攸存，歲時奉事兮斯千萬年。

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廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息?！薄稐H史》附 宋 岳珂 《吁天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍?！秶Z·魯語上》：“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也……非是，不在祀典?！?南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典?！?宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》：“伏見當府 郿縣 太白山 ，雄鎮(zhèn)一方，載在祀典?！?/p>

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“敬躬祀典，告奠圣靈?！?唐 陳羽 《明水賦》：“神靈是享，祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·元氏封龍山頌》：“ 元氏 在 后漢 為 常山 相治，故相與長史，得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六八回：“須知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派員拈香的。”

歲時

奉事

(1).侍候；侍奉?！稇?zhàn)國策·秦策四》：“ 薛公 入 魏 而出 齊 女…… 齊 女入 魏 而怨 薛公 ，終以 齊 奉事王（ 秦昭王 ）矣?！?唐 李公佐 《南柯太守傳》：“前奉賢尊命，不棄小國，許令次女 瑤芳 ，奉事君子?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“我情愿做你側室，奉事你與夫人，完我餘生?！?謝覺哉 《不惑集·愛父母》：“奉事老人不是封建……是gong{1-1}產主義社會崇高的美德。”

(2).信奉；供奉?！逗鬂h書·皇甫嵩傳》：“ 鉅鹿 張角 自稱‘大賢良師’，奉事 黃 老 道?！?宋 周密 《癸辛雜識別集·東遷道人》：“﹝道人﹞化緣募鑄觀音銅像，積久乃成，相好端嚴，晨夕奉事?！?清 夏燮 《中西紀事·通番之始》：“﹝ 利瑪竇 ﹞以為與其國所奉事之天主教合，故中外稱之無異詞?！?/p>

萬年

鮮于侁名句，九誦箕子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考