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單詞乎

不用吾言至于斯,為社稷死則死之

出自宋代周洎《忠孝亭》:

晉鼎臲卼奸人窺,孰謀國者如兒嬉。
陷穽弗設(shè)延虎貔,虓闞搏噬嬰者摧。
群公奔潞峭敢誰,卞公力疾起督師。
謂事迫矣奚生為,以肉餧虎吁可悲。
公則死矣二子隨,偉哉忠孝萃一時。
維公忠義天所資,向來謀國如蓍龜。
不用吾言至于斯,為社稷死則死之。
冶城之麓江之湄,荒冢突兀余豐碑。
半生讀史長噓欷,拜公之墳涕霑頤,死者可作吾誰歸。
嗟哉江左固多士,往往所欠惟一死,元規(guī)兒輩何足罪。
王公偪仄石頭里,氣息奄奄有如泉下鬼。
蘇武之節(jié)不如是,視公胡不顙有泚。
男子之死一言耳,死而不亡公父子。

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注釋參考

不用

不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了

于斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯?!?三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣?!?晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三杰。 漢 之得材,於斯為貴?!?南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

周洎名句,忠孝亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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