易為六經(jīng)彝訓(xùn)祖，詩(shī)關(guān)萬(wàn)里風(fēng)化機(jī)。
周孔派外誰(shuí)復(fù)得，商賜言后知者誰(shuí)。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩(shī)人自易。
數(shù)不及理數(shù)亦妄，吟而無(wú)用吟何益。
京房輩，晚唐詩(shī)，悖謬之渠漓之靡。
雖不能為本真累，能誤來(lái)者滔滔地。
鄞幕多緣奎壁照，鐵做脊梁主公道。
有時(shí)發(fā)經(jīng)本旨坐虎皮，有時(shí)續(xù)古正音斥蟬噪。
老夫耄矣不出山，宿學(xué)已墮寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身雖不前心已攀。
二松主人忽傳意，謂曾齒及窮姓了。
生來(lái)欠識(shí)韓荊州，我亦自分陳無(wú)己。
此心胡為乎來(lái)哉，清風(fēng)明月肝膽開(kāi)。
滿天下是事為事，終歸敏手經(jīng)綸才。
人文所以經(jīng)天地，直須掀揭山火賁。
民事所以壽根本，要使人人歌既醉。
自顧光陰迫下舂，猶欲拭目儒術(shù)功。
不能頌泰交于風(fēng)云之表，亦可歌豐年于畎畝之中。

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生來(lái)

識(shí)韓

猶識(shí) 荊 。 宋 洪適 《與交代沉正言啟》：“久馳慕 藺 之誠(chéng)，尚阻識(shí) 韓 之愿?！?明 鹿善繼 《與紀(jì)萬(wàn)石書(shū)》：“不肖即投林息影，未遂識(shí) 韓 ，而脈脈之思，久飛越盈盈之水矣?！?清 黃景仁 《贈(zèng)白下周幔亭》詩(shī)：“識(shí) 韓 未遂失交臂，遇合豈有神物監(jiān)？”參見(jiàn)“ 識(shí)荊 ”。

荊州

(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當(dāng)于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分； 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 )，為當(dāng)時(shí)及 南朝 長(zhǎng)江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府，后廢。《書(shū)·禹貢》：“ 荊 及 衡陽(yáng) 惟 荊州 。”參閱《讀史方輿紀(jì)要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。

(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長(zhǎng)史，為時(shí)人所推重，稱 韓荊州 。見(jiàn) 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》。后因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運(yùn)吉》書(shū)：“愿識(shí)荊州，為日久矣！”參見(jiàn)“ 識(shí)荊 ”。

自分

自料，自以為?！稘h書(shū)·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“心離志絶，自分黃耇無(wú)復(fù)執(zhí)珪之望?！?宋 陳亮 《書(shū)趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書(shū)》：“當(dāng)是時(shí)， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒?！?/p>

無(wú)己

(1).猶無(wú)我?！肚f子·逍遙游》：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！?晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“太上無(wú)己，其次無(wú)名?！?/p>

(2).不固執(zhí)己見(jiàn)。 明 李贄 《答耿中丞書(shū)》：“無(wú)己，故學(xué)莫先於克己?！?/p>

陳著名句，贈(zèng)郡經(jīng)歷韓君美名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考