出自唐代元結(jié)《演興四首訟木魅》:
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂;見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅(jiān),椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香,拔豐茸兮已實(shí)。
豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。
諒理性之不等于順時(shí)兮,不如瘱吾心以冥想,終念此兮不怡。
儓予莫識天地之意兮,愿截惡木之根,傾梟獍之古巢,取□童以為薪。
割大木使飛焰,徯枯腐之燒焚。
實(shí)非吾心之不仁惠也,豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤,裨濟(jì)水之清漣。
將封灌乎善木,令橚橚以梴梴。
尚畏乎眾善之未茂兮,為眾惡之所挑凌。
思聚義以為曹,令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮,吾將出于南荒。
求壽藤與蟠木,吾將出于東方。
祈有德而來歸,輔神檉與堅(jiān)香。
且憂颙之翩翩,又愁狖之奔馳。
及陰陽兮不和,惡此土之失時(shí)。
今神檉兮不茂,使堅(jiān)香兮不滋。
重嗟惋兮何補(bǔ),每齊心以精意。
切援祝于神明,冀感通于天地。
猶恐眾妖兮木魅,魍魎兮山精,上誤惑于靈心,經(jīng)紿于言兮不聽。
敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
注釋參考
壽藤
生長年歲長久之藤。 唐 元結(jié) 《送譚山人歸云陽序》:“近 峻公 有泉石老樹,壽藤縈垂?!?宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷三:“門外三峯如削玉,古木壽藤,幽森清峭?!?/p>
蟠木
(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,何則?以左右先為之容也?!?唐 孟郊 《山老吟》:“蟠木為我身,始得全天年?!?宋 李綱 《謝除尚書右仆射表》:“顧臣何者,被遇若茲。蟠木輪囷,無左右先容之助;循墻傴僂,懷顛危非據(jù)之慙?!?/p>
(2).傳說中的山名。一說,即 扶桑 。《大戴禮記·五帝德》:“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海,北至于 幽陵 ,南至于 交趾 ,西濟(jì)于 流沙 ,東至于 蟠木 ?!?孔廣森 補(bǔ)注:“《海外經(jīng)》曰: 東海 中有山焉,名曰 度索 ,上有大桃樹,屈蟠三千里, 裴駰 謂 蟠木 即此也?!?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·宮調(diào)曲四》:“ 陰陵 朝北附, 蟠木 引東臣?!?章炳麟 《封建考》:“昔在 顓頊 ,地東至 蟠木 ,南至 交趾 。 蟠木 者,一曰 榑木 ,則 扶桑 也?!眳㈤?清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀(jì)》、 清 俞樾 《群經(jīng)平議·大戴禮記二》。
出于
1、出產(chǎn)于、產(chǎn)生于、出現(xiàn)于
例,這句話出于魯迅的某某小說中。 這花是出于張家的花園的。
2、因?yàn)椤⒂捎?這個(gè)“出”也是借于“發(fā)生、冒出來”等意思
例:出于好意,我?guī)土怂? 出于無奈,他還是放棄了比賽。
東方
東方 (Dōngfāng) 太陽升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過一些最有創(chuàng)見的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長于文辭,有不少關(guān)于他的傳說) surname元結(jié)名句,演興四首訟木魅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考