出自宋代陳著《用前人示諸兒韻》:
世事紛游塵,薄俗囂鬭鶉。
手足誰魯衛(wèi),肝膽多越秦。
獨(dú)君先君子,父事吾先人。
我得從之游,義與同胞鈞。
上而下四方,相依為齒唇。
閒嘗道病殆,飲食藥餌親。
卓卓乎古道,難言但書紳。
今及其子交,知愛邁等倫。
不曰淡無味,如嗜千里莼。
其子又其孫,秀異良可珍。
架有萬牙簽,膝間又循循。
功名特土苴,學(xué)術(shù)要深淳。
工夫入細(xì)處,力行自忱恂。
推而致廣大,直扶天地垠。
書積非易□,難欺是蒼旻。
不觀冬閉固,發(fā)為青陽春。
因知栽者培,根本前人身。
萬事風(fēng)絮盡,盛德修唯湮。
契稠無浪語,感舊還酸辛。
吾年七十近,不入時(shí)材揄。
眼昏惟內(nèi)顧,遑知世妝新。
耳聾謝外聞,免飲聒者醇。
溪曲五畝園,安受閉戶貧。
蔬畦野草徑,月夕清風(fēng)晨。
杖履攜諸兒,俯仰時(shí)一巡。
殘息尚可延,何幸里有仁。
豈無泰交期,得輿展轉(zhuǎn)神。
遠(yuǎn)業(yè)歸后主,我得為天民。
注釋參考
泰交
語出《易·泰》:“天地交,泰?!敝^天地之氣相交,物得大通。后因以“泰交”謂上下不隔,互通聲氣?!睹魇贰び嗌簜鳌罚骸坝墒谴蟪碱櫷?,小臣畏懼,上下乖戾,寖成暌孤,而泰交之風(fēng)息矣?!?/p>
得輿
《易·剝》:“上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬?!断蟆吩弧拥幂洝?,民所載也;‘小人剝廬’,終不可用也。” 王弼 注:“君子居之,則為民覆蔭,小人用之,則剝下所庇也?!?孔穎達(dá) 疏:“君子得輿者,若君子而居此位,能覆蔭於下,使得全安。是君子居之,則得車輿也。”后人遂以“得輿”喻得獲庇蔭。 清 錢謙益 《明故光祿大夫謚文穆成公神道碑》:“當(dāng)余之被放,而公亦在北也,朝右之倚公者,以抱蔓為憂。及公之登用,功見而言立也,朝右之惜余者,或以得輿為喜,公既不久中書,余遂長錮黨籍?!?/p>
展轉(zhuǎn)
展轉(zhuǎn) (zhǎnzhuǎn) 翻身貌。多形容臥不安席 toss about (in bed) 經(jīng)過許多人的手或經(jīng)過許多環(huán)節(jié)的地方 pass through many hands or places 展轉(zhuǎn)四明天臺?!?宋· 文天祥《指南錄·后序》陳著名句,用前人示諸兒韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8改變自我