出自宋代蘇軾《問淵明》:
子知神非形,何復(fù)異人天。
豈惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,則為日星懸。
我散而卑之,寧非山與川。
三皇雖云沒,至今在我前。
八百要有終,彭祖非永年。
皇皇謀一醉,發(fā)此露槿妍。
有酒不辭醉,無酒斯飲泉。
立善求我譽,饑人食饞涎。
委運憂傷生,憂去生亦還。
縱浪大化中,正為化所纏。
應(yīng)盡便須盡,寧復(fù)事此言。
注釋參考
豈惟
見“ 豈唯 ”。
三才
(1).天、地、人。《易·說卦》:“是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦?!?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》:“是故天本諸陽,地本諸陰,人本中和。三才異務(wù),相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者,列三才開始之序,繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者,明人群進化之程,殆皆后人所命,非真號矣?!?/p>
(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?!稌x書·劉輿傳》:“時稱 越 府有三才: 潘滔 大才, 劉輿 長才, 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》:“﹝ 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽,世號三才?!?/p>
(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三:“輪人以轂、輻、牙為三才,弓人以膠、漆、絲為三才,然其所謂三才者亦眇矣?!?/p>
所在
所在 (suǒzài) place;location 處所;地方 在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風(fēng)景談》 指存在的地方,強調(diào)不在別處 太行、碣石之間,宮闕山陵之所在?!鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 到處;處處 everywhere 所在多有 石之鏗然有聲者,所在皆是也?!巍?蘇軾《石鐘山記》不然
不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實不然 用在句子開頭,表示否定對方的話 No 不然,事情沒有那樣簡單 否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點去,不然就趕不上大車了 否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了蘇軾名句,問淵明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考