一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，謂之握金鏡。
由茲六氣順，以遂萬物性。時令一反常，生靈受其病。
周漢德下衰，王風(fēng)始不競。又從斬晁錯，諸侯益強盛。
百里不同禁，四時自為政。盛夏興土功，方春剿人命。
誰能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏門，懸法彝倫正。
銀生楚山曲，金生鄱溪濱。南人棄農(nóng)業(yè)，求之多苦辛。
披砂復(fù)鑿石，矻矻無冬春。手足盡皴胝，愛利不愛身。
畬田既慵斫，稻田亦懶耘。相攜作游手，皆道求金銀。
畢竟金與銀，何殊泥與塵。且非衣食物，不濟饑寒人。
棄本以趨末，日富而歲貧。所以先圣王，棄藏不為珍。
誰能反古風(fēng)，待君秉國鈞。捐金復(fù)抵璧，勿使勞生民。
私家無錢爐，平地?zé)o銅山。胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。
錢力日已重，農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥，賤貿(mào)絲與綿。
歲暮衣食盡，焉得無饑寒。吾聞國之初，有制垂不刊。
庸必算丁口，租必計桑田。不求土所無，不強人所難。
量入以為出，上足下亦安。兵興一變法，兵息遂不還。
使我農(nóng)桑人，憔悴畎畝間。誰能革此弊，待君秉利權(quán)。
復(fù)彼租庸法，令如貞觀年。
京師四方則，王化之本根。長吏久于政，然后風(fēng)教敦。
如何尹京者，遷次不逡巡。請君屈指數(shù)，十年十五人。
科條日相矯，吏力亦已勤。寬猛政不一，民心安得淳。
九州雍為首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
誰能變此法，待君贊彌綸。慎擇循良吏，令其長子孫。
三十男有室，二十女有歸。近代多離亂，婚姻多過期。
嫁娶既不早，生育?？噙t。兒女未成人，父母已衰羸。
凡人貴達日，多在長大時。欲報親不待，孝心無所施。
哀哉三牲養(yǎng)，少得及庭闈。惜哉萬鐘粟，多用飽妻兒。
誰能正婚禮，待君張國維。庶使孝子心，皆無風(fēng)樹悲。

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峨峨

象魏

(1).古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方?！吨芏Y·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦國都鄙，乃縣治象之灋于象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“象魏，闕也?！?賈公彥 疏：“ 鄭司農(nóng) 云：‘象魏，闕也’者， 周公 謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然， 孔子 謂之觀。” 唐 楊炯 《少室少姨廟碑》：“太微營室，明堂布政之宮；白獸蒼龍，象魏懸書之法?！?清 錢謙益 《刑部浙江清吏司主事陸化熙授承德郎》：“參報待以削草，象魏用為縣書?！?/p>

(2).借指宮室，朝廷。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“云觀變?yōu)楹弥挘笪夯癁榛⒈?。”《南齊書·高帝紀上》：“入兵萬乘之國，頓戟象魏之下?！?宋 蘇軾 《上太皇太后賀正表》：“臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清蹕之音?！?清 顧炎武 《雒陽》詩：“象魏云常紫， 龍池 水自清。”

懸法

公布法令。古時公布法令，都懸掛于宮闕，故稱。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“或以聽窮省寃，或以布化懸法?！?唐 李華 《含元殿賦》：“東風(fēng)發(fā)春，懸法象魏，與人惟新?！薄对湔滦录ば滩俊けI賊通例》：“《虞書》有象刑之典，《周禮》載懸法之文?！?/p>

彝倫

(1).常理；常道?！稌ず榉丁罚骸巴跄搜栽唬骸畣韬?， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學(xué)?！?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?/p>

(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典范。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統(tǒng)天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而后燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼?！?/p>

(4).指銓選官吏?！侗笔贰の杭o四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學(xué)并申，資望兼致。”

白居易名句，贈友五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考