出自宋代釋印肅《何叔宜求頌》:
十力功高誰履踐,叔宜重叩普庵門。
玄玄眾妙靈知有,自肯唯心聞不聞。
時信金剛通佛慧,情忘想盡合乾坤。
夜月曉風(fēng)消息滿,希夷獨步道常存。
注釋參考
玄玄
(1).深遠貌;幽遠貌。 漢 蔡邕 《翟先生碑》:“挹之若江湖,仰之若華光,玄玄焉測之則無源,汪汪焉酌之則不竭?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲思於玄玄之域,游神乎太清之庭?!?明 許時泉 《武陵春》:“云窟重重僅礙肩,丹崖石磴路玄玄?!?/p>
(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所稱的道。《文選·孔稚珪<北山移文>》:“談空空於釋部,覈玄玄於道流?!?李周翰 注:“覈,考也;玄玄,謂‘玄之又玄’也;道流,謂 老子 也。”《法苑珠林》卷六九:“或闡玄玄以化民,或明空空以救物?!?/p>
(3).形容道的深奧、微妙。 唐 呂巖 《七言》詩:“玄門玄理又玄玄,不死根元在汞鉛?!?元 張可久 《滿庭芳·碧山丹房》曲:“玄玄妙門,怪怪山人。予生自有神仙分,何必尋真。”
眾妙
(1).一切深奧玄妙的道理?!独献印罚骸靶中娒钪T?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“仰眾妙而絶思,終優(yōu)游以養(yǎng)拙?!薄侗笔贰る[逸傳·徐則》:“夫道得眾妙,法體自然,包涵二儀,混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》:“括眾妙而為師,明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一:“靜坐且留觀眾妙,還丹無用説長生?!?/p>
(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環(huán) 《<秋聲詩>自序》:“當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備?!?/p>
(3).借指道教?!短拼笤t令集·道士女冠在僧尼之上詔》:“遂使殊方之典,鬱為眾妙之先;諸華之教,翻居一乘之后?!?/p>
靈知
(1).猶靈覺。指眾生本具的靈明覺悟之性。 晉 支遁 《詠八日詩》之一:“交養(yǎng)衛(wèi)恬和,靈知溜性命。” 南朝 齊 王融 《法樂辭》之八:“靈知湛常然,符應(yīng)有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》詩:“靈知雖隱顯,妙色豈榮枯?!?/p>
(2).猶良知。 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》:“為 陸 王 之學(xué)者,據(jù)靈知以詆 程 朱 ,是以佛攻 老 。”
唯心
(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內(nèi)心,無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經(jīng)·十地品》:“三界所有,唯是一心?!薄独阗そ?jīng)》:“由自心執(zhí)著,心似外境轉(zhuǎn),彼所見非有,是故説唯心?!眳⒁姟?唯識 ”。
(2).即唯心主義。 魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“倘以為文藝可以改變環(huán)境,那是‘唯心’之談,事實的出現(xiàn),并不如文學(xué)家所豫想。” mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》:“必須洗刷唯心精神,防止一切機會主義盲動主義錯誤出現(xiàn),才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?!眳⒁姟?唯心主義 ”。
釋印肅名句,何叔宜求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考