柳眼梅須漏泄春，江南又見物華新。
終年幽興遺身世，半夜孤吟愴鬼神。
客有疏親俱握手，酒無賢圣總濡唇。
放翁自命君無笑，家世從來是散人。

查看所有陸游詩詞作品

終年

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩：“緣谿路轉深，幽興何時已?！?宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩：“更欲添幽興，惟消桂幾枝?！?清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“年年花事好，幽興獨徘徊?！?/p>

身世

[one’s life experience;one's lot;pedigree] 指人生的經(jīng)歷、遭遇

你能否告訴我一些關于那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(1).指人的經(jīng)歷、遭遇。 北周 庾信 《哀江南賦》序：“ 傅燮 之但悲身世，無處求生。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思 桃源 內(nèi)，益嘆身世拙?！?陸文夫 《小巷深處》：“ 徐文霞 不停地哭著，讓眼淚來訴說她的身世，痛苦和屈辱。”

(2).地位，聲名。 宋 范成大 《凈光軒》詩：“身世只今高幾許？北峯渾共倚闌干。” 清 吳偉業(yè) 《同孫浣心等過福城觀華嚴會》詩：“不求身世不求年，二六時中小有天。”

(3).一生；終身。 唐 韓偓 《小隱》詩：“借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犂?！?宋 王安石 《相送行》：“一車南，一車北，身世匆匆俱有役?！?明 劉基 《摸魚兒·金陵秋夜》詞：“虛名枉誤身世，流年袞袞 長江 逝，回首碧云無際?！?/p>

(4).自身與世界。 宋 林景熙 《玄宅銘》：“泯好惡，身世兩忘，而復返於玄?！?清 唐甄 《潛書·性功》：“大道既裂，身自為身，世自為世……身世一氣，如生成之絲；身世一治，如織成之帶。”

半夜

孤吟

獨自吟詠。 唐 韓愈 《感春》詩之二：“孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁?！?唐 鄭巢 《泊靈溪館》詩：“孤吟疏雨絶，荒館亂峯前。” 宋 楊萬里 《夜雨》詩：“寒夜耿難曉，孤吟悄無儕?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

陸游名句，冬夕閑詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考