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單詞乎

學(xué)子可憐生,遠(yuǎn)來參老子

出自宋代楊萬里《寄題朱元晦武夷精舍十二仁智堂》:

學(xué)子可憐生,遠(yuǎn)來參老子。
仁智若為談,指似秋山水。

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注釋參考

學(xué)子

學(xué)子 (xuézǐ) 從學(xué)的人 student 青青子矜?!对姟む嶏L(fēng)·子衿》。箋:“青衿,青領(lǐng)也,學(xué)子所服?!?風(fēng)雅一手提,學(xué)子屨滿戶?!志拔酢冻曛x皋父》 莘莘學(xué)子

可憐生

(1).生,詞尾,無義。可愛。 宋 趙彥端 《虞美人·劉帥生日》詞:“風(fēng)流樁樹可憐生,長與柳枝桃葉、共青青。” 清 趙執(zhí)信 《女冠子·贈(zèng)金仙》詞:“可憐生,風(fēng)里纖纖柳,花前恰恰鶯?!?古直 《送人之閩》詩:“江山如此可憐生,若箇中宵仗劍行。”

(2).生,詞尾,無義??蓱?。 清 黃景仁 《雨中花慢·不寐》詞:“夢(mèng)都拋我,忒可憐生。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

楊萬里名句,寄題朱元晦武夷精舍十二仁智堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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