忽聞攜錫杖,思向石橋回
出自宋代梅堯臣《送梵才吉上人歸天臺(tái)》:
頃余游鞏洛,值子入天臺(tái)。
當(dāng)時(shí)群卿士,共羨出氛埃。
荏苒逾一紀(jì),卻向人間來(lái)。
問(wèn)子何為爾,言興般若臺(tái)。
雖將發(fā)愚闇,般若安在哉。
此教久已熾,增海非一杯。
我言亦爝火,豈使萬(wàn)木灰。
蓋欲守中道,焉能力損裁。
子勿疑我言,遂以為嫌猜。
忽聞攜錫杖,思向石橋回。
城霞與琪樹(shù),璨璨助詩(shī)才。
嘉辭遍入口,幸足息巖隈。
注釋參考
錫杖
[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制:杖頭有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara),取錫錫作聲為義?!兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖?!?晉 竺僧度 《答楊苕華書(shū)》:“且披袈裟,振錫杖,飲清流,詠波若,雖王公之服,八珍之膳,鏗鏘之聲,煒曄之色,不與易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī):“仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“有老僧衣紅袈裟,一手托鉢,一手振錫杖。”
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“河?xùn)|岸有石橋,橋本當(dāng)河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花?!?/p>
(2).特指 浙江省 天臺(tái)山 的名勝 石梁 。梁連接二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī):“待入 天臺(tái) 路,看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天臺(tái)》詩(shī):“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹(shù)去,肯向 石橋 行?!?宋 梅堯臣 《寄天臺(tái)梵才上人》詩(shī):“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人。”
梅堯臣名句,送梵才吉上人歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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