稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無不在。
我觀世間有為法，無常遷變同一空。
假饒建塔如恒沙，未有不歸幻滅者。
豈惟惟塔有興廢，阿育王造亦非堅(jiān)。
菩薩應(yīng)感常現(xiàn)世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨獲晴長淮風(fēng)，普為眾生作饒益。
我今繪此應(yīng)感象，常以正念為皈俯。
於此員光一尋中，而興七級浮屠想。
正念皈依無間斷，普愿菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請皆如意。

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假饒

(1).即使，縱使。 唐 李山甫 《南山》詩：“假饒不是神仙骨，終抱琴書向此游?！薄吨熳诱Z類》卷六十：“又如好底物事，如腦子之屬，上面只著一點(diǎn)糞穢，便都壞了，不得為香矣。若是糞穢上面，假饒著一堆腦麝，亦不濟(jì)事?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二：“假饒容貌無差，畢竟心腸難變?！?/p>

(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“假饒不得風(fēng)雷信，千古無人識臥龍。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五：“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云：‘假饒無意與人看，又何用明金壓繡！’”

恒沙

見“ 恆河沙數(shù) ”。

未有

不歸

(1).不返家。《詩·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸?！?清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有?！?/p>

幻滅

林之奇名句，泗州畫贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考