分明太極圖中意,更續(xù)源源付后賢
出自宋代度正《正伏承澤深僉判學士賢友以正生朝寵貺佳篇輒》:
自洛而閩幸有傳,更相私淑百馀年。
面言猶及金為口,手墨何妨錦作箋。
在昔見聞迷卓約,至今鑚仰嘆高堅。
分明太極圖中意,更續(xù)源源付后賢。
注釋參考
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對 清楚地劃開界限 clearly demarcated太極圖
舊時用以說明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種:一種是以圓形的圖像表示陰陽對立面的統(tǒng)一體,圓形外周附以八卦方位,道教常用以作標志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”諸語,取道家象數(shù)之說而畫的,代表 宋 代理學對于世界形成,萬物終始的一種看法。
中意
[be to one’s liking;catch (take) one's fancy;meet with one's wishes] 合乎心意;滿意
這幾件襯衣,我一件都不中意
詳細解釋內(nèi)心之意。 唐 韋應物 《廣陵遇孟九云卿》詩:“新知雖滿堂,中意頗未宣。” 唐 韋應物 《酬韓質(zhì)舟行阻凍》詩:“殷勤宣中意,庶用達吾朋?!?/p>
合心,滿意?!稘h書·杜周傳》:“奏事中意,任用?!?顏師古 注:“以奏事當天子之意旨,故被任用也。” 宋 張淏 《云谷雜記》卷三:“ 雪兒 , 李密 之愛姬,能歌舞。每見賓僚文章有奇麗中意者,即付 雪兒 葉音律以歌之。”《紅樓夢》第十三回:“ 賈珍 恣意奢華,看板時,幾副杉木板皆不中意?!?周立波 《暴風驟雨》第一部二四:“我跟你換換,瞅瞅拴在窗臺邊的那個青騍馬,中意不中意?”
更續(xù)
(1).更換接續(xù)?!吨芏Y·春官·巾東》:“歲時更續(xù),共其幣車?!?鄭玄 注:“更,易其舊;續(xù),續(xù)其不任用?!?/p>
(2).繼續(xù)。 清 顧炎武 《日知錄·詩不必人人皆作》:“若一人先倡,而意已盡,則亦無庸更續(xù)。”
源源
源源 (yuányuán) 如同水流一樣不斷 in a steady stream后賢
后世的賢人。 晉 杜預 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其有疑錯,則備論而闕之,以俟后賢。” 元 陳基 《秋懷》詩之二:“往圣既作莫,后賢孰當繼?!?清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞:“莫停檀板,且偎紅袖,此會后賢應繼。”
度正名句,正伏承澤深僉判學士賢友以正生朝寵貺佳篇輒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考