極目神州余子盡，袈裟和淚落碑前

出自近現(xiàn)代蘇曼殊《過(guò)平戶廷平誕生處》：

行人遙指鄭公石，沙白松青夕照邊。
極目神州余子盡，袈裟和淚落碑前。

注釋參考

極目

極目 (jímù) 遠(yuǎn)望,盡目力所及 look as far as the eye can see 平原遠(yuǎn)而極目兮?！豸印兜菢琴x》極目四望?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》義律極目遠(yuǎn)望。——《廣東軍務(wù)記》

神州

神州 (shénzhōu) 古時(shí)稱中國(guó)為“赤縣神州”(見(jiàn)于《史記·孟子荀卿列傳》),后用“神州”做中國(guó)的別稱 the Divine Land (a poetic name for China) 神州大地指京城 the capital of a country 春風(fēng)楊柳萬(wàn)子條,六億神州盡舜堯?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《送瘟神》

余子

(1).古代卿大夫嫡長(zhǎng)子之外的兒子。《左傳·昭公二十八年》：“謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，餘子之不失職，能守業(yè)者也?！?杜預(yù) 注：“卿之庶子為餘子?！薄秴问洗呵铩?bào)更》：“ 張儀，魏氏餘子也。” 高誘注：“大夫庶子為餘子，受氏為張 ?！?/p>

(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代軍制，家致一人為正卒，馀皆為羨卒，稱“餘子”?！吨芏Y·地官·小司徒》：“凡國(guó)之大事，致民；大故，致餘子?！?鄭玄注引鄭司農(nóng) 曰：“國(guó)有一事，當(dāng)徵召會(huì)聚百姓，則小司徒召聚之。餘子謂羨也?！?孫詒讓正義：“云‘大故，致餘子’者，謂國(guó)被災(zāi)寇，則發(fā)六鄉(xiāng)之餘子羨卒，以備守事及追胥也。餘羨既發(fā)，則正卒亦發(fā)可知。” 王引之《經(jīng)義述聞·周官上》：“此云‘大故，致餘子’。餘子，即民之子弟。《孟子·滕文公篇》所謂餘夫也。故《大司徒》統(tǒng)謂之萬(wàn)民。”《逸周書·糴匡解》：“成年，年穀足……餘子務(wù)藝?！薄渡袝髠鳌ぢ哉f(shuō)》：“耰鉏已藏，祈樂(lè)已入，歲事已畢，餘子皆入學(xué)。”

(3).年幼未服役的男子?！肚f子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵餘子之學(xué)行於邯鄲與？” 成玄英疏：“弱齡未壯，謂之餘子?！?陸德明釋文：“未應(yīng)丁夫?yàn)轲N子?！薄稘h書·食貨志》：“是月，餘子亦在于序室。” 顏師古注：“ 蘇林曰：‘餘子，庶子也?；蛟唬何慈我蹫轲N子?！慈我壅呤且病Ｓ淄援?dāng)受業(yè)，豈論嫡庶乎？”

(4).猶后代。唐李公佐《南柯太守傳》：“臣將門餘子，素?zé)o藝術(shù)，猥當(dāng)大任，必?cái)〕隆！?/p>

(5).官名?！蹲髠鳌ば辍罚骸?晉於是有公族、餘子、公行?！?杜預(yù) 注：“皆官名?！?孔穎達(dá) 疏：“則知餘子之官，亦治餘子之政?！?/p>

(6).其馀的人。元辛文房《唐才子傳·柳宗元》：“工詩(shī)，語(yǔ)意深切，發(fā)纖穠於簡(jiǎn)古，寄至味於淡泊，非餘子所及也?！?明焦竑《焦氏筆乘·評(píng)杜詩(shī)》：“余家有鄭善夫《批點(diǎn)杜詩(shī)》，其指摘疵纇，不遺餘力，然實(shí) 子美之知己。餘子議論雖多，直觀場(chǎng)之見(jiàn)耳?！眳⒁?jiàn)“ 餘子碌碌 ”。

(7).謂劫馀之人。葉葉《九秋詩(shī)·秋望》：“誰(shuí)成誰(shuí)敗悲餘子，幾帝幾王付劫灰?！?/p>