論世以觀士兮，集羲以為詞。
所非正而敢從兮，日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負石。
繄圣賢之出處兮，惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐嚇。
非九方之為使兮，夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮，洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮，鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮，非所求其猶愛。
與之全而不用兮，懷斯美以固在。
大固不可以適兮，方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮，無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮，服吾初其庶幾。

查看所有晁補之詩詞作品

若士

猶其人。語出《淮南子·道應(yīng)訓》：“ 盧敖 游乎 北海 ，經(jīng)乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，見一士焉…… 盧敖 與之語曰：‘……子殆可與 敖 為友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子處矣，吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐?！羰颗e臂而竦身，遂入云中。”后因以“若士”代仙人。 唐 唐彥謙 《亂后經(jīng)表兄瓊?cè)A觀舊居》詩：“長憶映碑逢若士，未曾攜杖逐 壺公 ?！?元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“東海招若士，西池訪 阿緱 ?！?/p>

負石

《莊子·讓王》：“﹝ 務(wù)光 ﹞乃負石自沉於 盧水 ?！薄盾髯印げ黄垺罚骸肮蕬沿撌昂樱切兄y為者也，而 申徒狄 能之?！?王先謙 集解引 王念孫 曰：“負，抱也。謂抱石於懷中而赴河也?！焙笠浴柏撌敝副端?。示必死之決心?！稌x書·王坦之傳》：“枯槁之生，負石之死，格諸中庸，未入乎道，而況下斯者乎！” 宋 晁補之 《冰玉堂辭》：“嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負石？” 陳三立 《賓南伯弢皆有見和遣興之作掇此酬之》詩：“居夷莫問乘桴事，掌夢難招負石魂?！?/p>

晁補之名句，冰玉堂辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考