武丁命傅說,治國如和羹;天亦命放翁,用此以養(yǎng)生
出自宋代陸游《養(yǎng)生》:
武丁命傅說,治國如和羹;天亦命放翁,用此以養(yǎng)生。
抑過補(bǔ)不足,輔相其適平。
千歲汝自有,不必師廣成。
注釋參考
武丁
(1). 商 代國王名。后世稱為 高宗 。 盤庚 弟 小乙 之子。相傳少時生活在民間,即位后,重用 傅說 、 甘盤 為大臣,力求鞏固統(tǒng)治。在位五十九年。《詩·商頌·玄鳥》:“ 商 之先后,受命不殆,在 武丁 孫子?!薄冻o·離騷》:“ 説 操筑於 傅巖 兮, 武丁 用而不疑?!?唐 許渾 《和淮南王相公與賓僚同游瓜州別業(yè)題舊書齋》:“賓御莫辭嚴(yán)下醉, 武丁 高枕待為霖?!?/p>
(2).古代傳說中仙人名。姓 成 ,名 武丁 。 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》:“ 桂陽 成武丁 ,有仙道,常在人間。忽謂其弟曰:‘七月七日, 織女 當(dāng)渡河,諸仙悉還宮,吾向已被召,不得停,與爾別矣?!軉栐唬骸?織女 何事渡河?去當(dāng)何還?’答曰:‘ 織女 暫詣 牽牛 ,吾復(fù)三年當(dāng)還。’明日失 武丁 。至今云 織女 嫁 牽牛 ?!?唐 劉憲 《奉和七夕宴兩儀殿應(yīng)制》:“殿上呼 方朔 ,人間失 武丁 。” 鄭澤 《七夕赴城》詩:“自昔悲塵世,由來有上仙。 武丁 亦多事,輸與恨chan{1|1}綿?!?/p>
治國
治國 (zhìguó) 治理國家政務(wù),使強(qiáng)盛安定 administer a country;manage state affairs 安邦治國和羹
(1).配以不同調(diào)味品而制成的羹湯?!稌ふf命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅?!?孔 傳:“鹽,咸;梅,醋。羹須咸醋以和之?!?南朝 宋 宗炳 《答何衡陽書》:“貝錦以繁采發(fā)華;和羹以鹽梅致旨。”后用以比喻大臣輔助君主綜理國政。 唐 錢起 《陪郭令公東亭宴集》詩:“不愁懽樂盡,積慶在和羹?!?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之二:“舉朝水火和羹苦,于野玄黃戰(zhàn)血重?!?/p>
(2).喻宰輔之職。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》:“弄印之名已著,和羹之命爰行?!?/p>
此以
猶是以,因此?!抖Y記·大學(xué)》:“《詩》云:‘於戲,前王不忘。’君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸百p以春夏,刑以秋冬。是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,此以知其勸賞也。將刑為之不舉,不舉則徹樂,此以知其畏刑也。”《墨子·修身》:“慧者心辯而不繁説,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下?!?/p>
養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命;維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國無游民,野無荒業(yè),財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無所得,養(yǎng)生之具無所有?!?田北湖 《論文章源流》:“夫鳥獸雜處,角力以養(yǎng)生?!?/p>
(2).攝養(yǎng)身心使長壽。《莊子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉?!?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“同年 儲梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色?!?/p>
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處。《孫子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養(yǎng)生而處實,軍無百疾,是謂必勝。” 張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實,謂倚隆高之地以居也?!?/p>
(5).生育?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿之患?!?/p>
指奉養(yǎng)父母?!睹献印るx婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事。” 焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也?!?清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>
陸游名句,養(yǎng)生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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