通方聞便喜,聲聞應(yīng)皺眉
出自宋代釋印肅《金剛隨機無盡頌啟唱真乘》:
稽首一切智,圓通十方慧。
無上兩足尊,法體含三世。
歸命萬德師,與慈啟大悲。
溥度恒沙樂,愿力難恩□。
解空無比量,世出世間上。
了義修多羅,圓明真實相。
慧命久住持,阿僧歷劫祗。
如今言下會,碎體報難齊。
我欲窮真法,法則非非法。
雖法非正固,要會無法法。
隨文偈贊之,標(biāo)宗立妙機。
通方聞便喜,聲聞應(yīng)皺眉。
紅露穿碧海,是汝心非采。
不是風(fēng)幡動,如如無變改。
白日繞須彌,只今是阿誰。
共君一夜話,勝讀十年書。
注釋參考
方聞
(1).博洽多聞?!稘h書·武帝紀(jì)》:“今禮崩樂壞,朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。” 劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 咸淳 六年二月一日詔書:“今天下方聞之士,素所藴抱,有志當(dāng)世。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》:“其博學(xué)方聞之士,文章爾雅,援引今故,間徵子緯,旁及異域,則以為犯功令而黜落之?!?/p>
(2).指博洽多聞之士。 黃人 《<清文匯>序》:“雖網(wǎng)羅未廣,疏漏正多,尚有俟海內(nèi)方聞,俛為增益?!?/p>
(3).見“ 方聞科 ”。
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信?!秶Z·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》:“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時, 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》:“ 炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷?!?/p>
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩:“行識自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”
皺眉
[knit one's brows;frown] 雙眉緊蹙。表示不悅、憂慮等的神態(tài)
詳細(xì)解釋雙眉攢聚不舒,表示憂慮或不悅的樣子。 唐 韓愈 《辭唱歌》:“復(fù)遣慳恡者,贈金不皺眉?!?宋 蘇軾 《贈寫真何秀才》詩:“不見雪中騎驢 孟浩然 ,皺眉吟詩肩聳山?!?清 李漁 《奈何天·巧怖》:“不須皺眉,不須淚垂?!?/p>
釋印肅名句,金剛隨機無盡頌啟唱真乘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考