長壽真人，玉佩瓊裾，霞衣月裳。
趁桃迎初度，千年方熟，蒲經(jīng)端午，三日留春。
蘭杜綏旌，芙蓉搴蓋，飛下清源云水鄉(xiāng)。
摛煙霧，引天機組織，官樣文章。
丁年璧水橫翔。
馀剩馥殘膏沾四方。
仰平生聲望，九霄星斗，方來事業(yè)，萬里風檣。
經(jīng)世規(guī)模，出塵豐骨，須合盛之白玉堂。
軒騰去，看雍容槐棘，福艾耆龐。

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初度

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗?！冻鯇W記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也?！?/p>

三日

(1).三天?！兑住ばM》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年?！?/p>

(3).指三月三日上巳節(jié)。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結(jié)龍旂?！?/p>

劉子寰名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考