世情事虛文，十幅了一書。
片言倒肺腑，子獨不佞予。
班班眼中秀，學(xué)膽誰似渠。
平生幾兩屩，踏破牛斗墟。
小言謁侯門，大言叫天都。
歸來辟存室，默坐追亡逋。
床頭著韋編，盤礴萬古初。
時拈紙上語，破的妙有余。
已甘酬對難，舌本噤不舒。
矧予在半流，所見方模糊。
蝸涎不自潤，詎敢相沾濡。
人生強(qiáng)多知，於已固已疏。
睫邊遺太極，意上町六虛。
獰猿縶尚跳，況乃拊檻呼。
是神非吾神，滓穢政可奴。
嘗聞不遠(yuǎn)復(fù)，佩作三字符。
煌煌杏壇春，一枝明清湖。
蜂蝶未全知，佳處自不孤，惟予先著眼，時來采芳腴。
何法共叩微，歸性有順涂。

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太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)帷⑵骜?，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

六虛

(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分陰陽，每卦之爻變動無定，故爻位稱虛?！兑住だM辭下》：“《易》之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動不居，周流六虛。” 韓康伯 注：“六虛，六位也。” 孔穎達(dá) 疏：“言陰陽周徧流動在六位之虛。六位言虛者，位本無體，因爻始見，故稱虛也?！薄稘h書·律歷志上》：“其數(shù)以《易》大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十九，成陽六爻，得周流六虛之象也?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“良知即是《易》，其為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要?！?/p>

(2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之彌滿，六虛廢之，莫知其所。” 晉 葛洪 《抱樸子·自敘》：“循途雖坦，而足無騏驎；六虛雖曠，而翼非大鵬?！?宋 文天祥 《有感》詩：“心在六虛外，不知呀網(wǎng)羅。”

劉子翚名句，寄魏元履名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考