人有夢(mèng)仙者，夢(mèng)身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點(diǎn)青。
須臾群仙來，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜軿迎。
前期過已久，鸞鶴無來聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營。
茍無金骨相，不列丹臺(tái)名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢(mèng)仙人，一夢(mèng)誤一生！

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辟谷

(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時(shí)，仍食藥物，并須兼做導(dǎo)引等工夫。《史記·留侯世家》：“乃學(xué)辟穀，道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壺 ?！?清 納蘭性德 《擬古》詩之三四：“飲酒雖達(dá)生，辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠(yuǎn)行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饑也?！?郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊gong{1-1}產(chǎn)主義也，則多因某個(gè)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想。”

虛受

(1).虛心接受。語本《易·咸》：“山上有澤，咸。君子以虛受人。” 孔穎達(dá) 疏：“君子以虛受人者，君子法此《咸》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實(shí)，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業(yè)貴虛受?！?唐 劉肅 《大唐新語·規(guī)諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此?！?宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補(bǔ)袞之臣，思澣衣而可美?！?/p>

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿?！?/p>

丹經(jīng)

講述煉丹術(shù)的專書。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“凡受太清丹經(jīng)三卷，及九鼎丹經(jīng)一卷，金液丹經(jīng)一卷。” 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好丹經(jīng)?！?明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂 軒皇 受丹經(jīng)，傳九品，及服食金液之術(shù)，豈不淺之乎闚圣閾哉?！?清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈(zèng)》詩：“出門尋羽士，拭幾展丹經(jīng)。”

白居易名句，夢(mèng)仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考