自為山居人，夢寐亦安佚。
頗謂龜六藏，全勝兔三窟。
性中信一真，身外無余物。
形謝即示已，誰能問埋骨。

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為山

喻建立功業(yè)。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“在數(shù)竟不免，為山不及成。”參見“ 為山九仞，功虧一簣 ”。

居人

夢寐

安佚

安樂舒適?！睹献印けM心下》：“ 孟子 曰：‘口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也。四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也?！薄稘h書·司馬相如傳下》：“終則遺顯號於后世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅?！?顏師古 注：“佚，樂也。” 唐 韓愈 《上張仆射第二書》：“馬之與人，情性殊異。至于筋骸之相束，血?dú)庵喑?，安佚則適，勞頓則疲者，同也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一：“四體之即安佚，人之情也。”

釋文珦名句，山居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考