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單詞乎

是皆人所能,區(qū)畫固為善

出自宋代陳普《水車》:

人為萬物靈,無處不可見。
天地生物心,得人始周遍。
有心鄭國渠,關中為富衍。
三十六陂流,江南谷為賤。
況如禹溝洫,流注周丘甸。
是皆人所能,區(qū)畫固為善。
有力皆必為,有知悉能辨。
亦可展經綸,未足窮圣彥。
有如一隅地,同出天地奠。
未嘗阻耒耜,亦堪致芬薦。
陂塘不能及,桔槔亦非便。
鑿井設轆轤,祗益增疲倦。
何人靜眼,潛窺出靈變。
種種田器中,眾美獨車擅。
鳩集群樸樕,構以天絲線。
縱交合散雜,骨節(jié)不凌僭。
相續(xù)同相生,如紐亦如辮。
三十幅一轂,體用無迷眩。
軋軋遠有聲,在田光恍龍戰(zhàn)。
吸吐皆自能,先后迭相禪。
形如先天圖,運若坤靈扇。
東西隔參辰,出沒遞隱見。
升騰為銀河,不足惟小欠。
長流盡碧澗,腑臓悉充羨。
金龍吐瓊液,急速如過電。
合湊作波濤,飄灑余雨霰。
遠觀驟傾瀉,近看避沼濺。
陂渠雖隔絕,流水足憐羨。
云雨盡虛無,千畝自蔥倩。
豈徒美粳稻,且復肥鰌鱔。
火輪亭午時,田頭捩飛練。
老農茅屋中,華胥夢方晏。
逸逾他百倍,勞止歲一繕。
明代造化勞,幽無鬼神譴。
上帝安高居,赤子逾增眷。
馮夷被人使,獨得無靦面。
人心一一妙,智巧彌宇縣。
秦蜀想皆然,不但吾福建。
此物亦易知,何堪太夸銜。
間居百無為,聊用娛筆硯。

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注釋參考

區(qū)畫

亦作“ 區(qū)劃 ”。1.籌劃,安排。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“會 河 北大饑,流民轉徙東下者六七十萬,公皆招納之,勸民出粟,自為區(qū)劃,散處境內,屋廬、飲食、醫(yī)藥,纖悉無不備?!薄睹魇贰ず忧救罚骸?淮河 及 鴻溝 境山 疏濬工程……帝命新任總河都御史 潘季馴 區(qū)畫?!?清 孫枝蔚 《次韻答莫大岸見嘲》:“也知死生原有命,全家衣食待區(qū)畫?!?/p>

(2).區(qū)分,劃分。 劉師培 《人類均力說》:“欲行此法,必破壞固有之社會,破壞國界,凡人口達千人以上,則區(qū)畫為鄉(xiāng)?!?/p>

為善

猶行善?!稌ぬ┦闹小罚骸拔衣劶藶樯?,惟日不足?!薄秶Z·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡?!?/p>

陳普名句,水車名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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