自非峻節(jié)終無(wú)改，安得清衷久益思
出自宋代歐陽(yáng)修《太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩優(yōu)賢詔書(shū)俞允》：
驛騎頻來(lái)急詔隨，都人相與竊嗟咨。
自非峻節(jié)終無(wú)改，安得清衷久益思。
前席蓋將求讜議，在庭非為乏陪祠。
尊賢優(yōu)老朝家美，他日安車(chē)召未遲。
注釋參考
自非
(1).倘若不是。《左傳·成公十六年》：“唯圣人能外內(nèi)無(wú)憂；自非圣人，外寧必有內(nèi)憂?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白苑谴笸龅乐勒?，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰(shuí)能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作。”
(2).自覺(jué)其非。 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非?！?/p>
峻節(jié)
峻節(jié) (jùnjié) 高尚的節(jié)操 high moral principle安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
清衷
純潔的內(nèi)心。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃金版玉匱之書(shū)，海上名山之旨……莫不揔制清衷，遞為心極?！?宋 邵雍 《履道會(huì)飲》詩(shī)：“清衷貫金石，劇談驚鬼神?！?/p>
歐陽(yáng)修名句，太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩優(yōu)賢詔書(shū)俞允名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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