人情安逸或驕惛，君子操修有本原。
結宇近同間燕處，題顏深警圣賢言。
游心最樂群書富，寓目無窮百卉繁。
治世右文風教洽，彬彬儒雅遍宗藩。

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治世

右文

(1).崇尚文治。 宋 歐陽修 《謝賜＜漢書＞表》：“竊以右文興化，乃致治之所先。” 元 曹之謙 《應州廟學釋奠》詩：“右文遭圣代，備禮引諸生?！?清 龔自珍 《說刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以為天子右文，儒生好古，頗在於是矣，名為帖?！?梁啟超 《新民說》第十七節(jié)：“ 戰(zhàn)國 尊武，一統(tǒng)右文，固事勢所必至，有不自知其然者矣?！?/p>

(2).漢字形聲字中右旁兼聲義者稱為右文。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 王圣美 治字學，演其義以為‘右文’。古之字書，皆從‘左文’。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘淺’；金之小者曰‘錢’；歹而小者曰‘殘’；貝之小者曰‘賤’。如此之類，皆以‘戔’為義也。”

(3). 宋 代宮殿名。《宋史·徽宗紀三》：“改 集賢殿 為 右文殿 ?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“近世士夫以 集英 為熱撰， 右文 、祕閣為冷撰，非也。 右文 即 集賢 。”

風教

《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之?！焙笠浴帮L教”指風俗教化?！妒酚洝の宓郾炯o》：“余嘗西至 空桐 ，北過 涿鹿 ，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝 、 堯 、 舜 之處，風教固殊焉?！?唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風教、貨幣之用，同 覩貨邏國 ?！?郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣里，得 王 父臺主持風教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風，小人之德草’呢?！?

彬彬

儒雅

宗藩

亦作“ 宗蕃 ”。指受天子分封的宗室諸侯。因其拱衛(wèi)王室，猶如藩籬，故稱。《史記·太史公自序》：“ 漢 既譎謀，禽 信 於 陳 ； 越 荊 剽輕，乃封弟 交 為 楚王 ，爰都 彭城 ，以彊 淮 泗 ，為 漢 宗藩?！薄端螘の逍兄径罚骸昂笾性髞y，宗蕃多絶，唯 瑯邪 、 汝南 、 西陽 、 南頓 、 彭城 同至 江 表，而 元帝 嗣 晉 矣?！?宋 蘇軾 《賜皇伯祖宗暉已下罷散興龍節(jié)道場香酒果口宣》：“卿等以義重宗藩，志存忠愛，先朝誕月，歸命佛乘，迨茲法會之成，宜有分頒之寵?！?清 李漁 《玉搔頭·情試》：“目下宗藩跋扈，閹寺弄權，指日即有蕭墻之變?！?/p>

蘇頌名句，寄題宗室世澤太博修性齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考