摘自《菜根譚·概論》

解釋：身居要職的人，要保持一種隱居山林淡泊名利的思想；身居林木泉石之下的隱士，要有胸懷天下治理國家的知識和才干。

原文摘要：
高，當(dāng)使其可從。糞蟲至穢變?yōu)橄s，而飲露于秋風(fēng)；腐草無光化為熒，而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從暗生也。矜高倨傲，無非客氣；降伏得客氣下，而后正氣伸；情{1*1}欲意識，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔，悟破臨事之癡迷，則性定而動無不正。居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。處世不必邀功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。事窮勢蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。富貴家宜寬厚而反忌克，是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明人宜斂藏而反炫耀，是聰明而愚懵，其病如何不??！人情反復(fù)，世路崎嶇。行不去，須知

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軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥?！?唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結(jié)轍?！?清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭?！?/p>

(2).借指官位爵祿?！肚f子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣?！?唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復(fù)來；節(jié)行失之，終身不可得矣?！?明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恒抱影於林泉，遂忘情於軒冕?！?/p>

(3).指國君或顯貴者?！豆茏印ぽp重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《后漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢?！?唐 王昌齡 《灞上閑居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門?！薄睹魇贰の脑穫魉摹ば煳肌罚骸爱?dāng) 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨?！?/p>

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當(dāng)官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

不可

山林

氣味

林泉

(1).山林與泉石?！读簳ぬ幨總鳌も自枴罚骸敖?jīng)史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機(jī)巧，并一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心?！?/p>

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣?！薄杜f唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進(jìn)，以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對，以嘯詠?zhàn)詩??！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院?，縱然終老林泉，便算榮逾臺閣?！?/p>

須要

廊廟

經(jīng)綸

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考