乾坤用九六，義例析為三。
朱子申歐說，開編請細(xì)探。

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乾坤

用九

《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九?！兑住で罚骸坝镁?，見群龍無首，吉?！?王弼 注：“九，天之德也?！?孔穎達(dá) 疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九則為天德也?！?高亨 注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事，六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見亦讀為現(xiàn)。爻辭言：群龍出現(xiàn)於天空，其頭被云遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰，自為吉。”因以“用九”指奮發(fā)有為。 金 元好問 《東平行臺嚴(yán)公祠堂碑銘》：“乾龍用九方奮飛，潛蛟豈得留污池?！?清 尹會一 《上孫靜軒先生書》之二：“有亢無悔，此乃用九之君子?！?/p>

義例

(1).闡明義理的事例。 晉 杜預(yù) 《＜春秋經(jīng)傳集解＞序》：“其經(jīng)無義例，因行事而言。”《魏書·張吾貴傳》：“三旬之中， 吾貴 兼讀 杜 服 ，隱括兩家，異同悉舉。諸生后集，便為講之，義例無窮，皆多新異?！?/p>

(2).著書的主旨和體例。 唐 劉知幾 《史通·六家》：“ 太原 王劭 又録 開皇 、 仁壽 時事編而次之，以類相從，各為其目，勒成《隋書》八十卷。尋其義例，皆準(zhǔn)《尚書》?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“ 唐 五代 史書皆公（ 歐陽修 ）手所修，然義例絶有不同者?！?清 方宗誠 《＜桐城文錄＞序》：“余編《桐城文録》，義例多與 存莊 手訂。”

方回名句，大衍易吟四十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考