諦觀天地間，物物無非易。
有情洎無情，與我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先畫。
乾坤易之門，神機盡開辟。
周文魯仲尼，傳授何太密。
古今元共處，心心印空寂。
展編韋三絕，門人豈語詰。
曾高本愚魯，超然入于室。
子思中庸篇，孟軻仁義術(shù)。
于易初不言，此道皎如日。
寥落馀千載，學(xué)者空陳跡。
條葉競尋采，幾人擷其實。
盤根有仙李，靈芽一枝出。
衣缽自家傳，獨智探圣域。
契茲三圣書，羹墻面相覿。
雅懷親炙愿，進退終跔蹐。
達人具大觀，胸次吞溟渤。
斐章露肝膽，猶愧多言失。
儻許接玄談，平生事已畢。

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衣缽

自家

獨智

(1).過人的智能；獨特的智慧?！妒酚洝ぺw世家》：“夫有高世之功者，負遺俗之累；有獨智之慮者，任驁民之怨。” 張守節(jié) 正義：“言世有獨計智之思慮者，必任隱逸敖慢之民怨望也。” 漢 荀悅 《王商論》：“獨智不容于世，獨行不畜于時。” 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自圣門?！?汪榮寶 義疏：“獨智者，神明之域。《荀子·勸學(xué)》云‘……積善成德而神明自得，圣心備焉’，此‘由於獨智，入自圣門’之義。”

(2).自以為聰明?！妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸俺悸勢p慮者不可以治國，獨智者不可以存君?！?/p>

(3).指一己的智慧?！睹魇贰ば芡㈠鰝鳌罚骸癌z 姚宗文 ﹞疏陳 遼 土日蹙，詆 廷弼 廢羣策而雄獨智。”

圣域

猶言圣人的境界?！稘h書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，圣之盛也， 禹 入圣域而不優(yōu)?！?唐 韓愈 《進學(xué)解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絶類離倫，優(yōu)入圣域?！?明 徐愛 《＜傳習(xí)錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣。”

郭印名句，上李西美制置名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考