堪輿運玄化，萬物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能馴。
粵從光岳分，鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸，戰(zhàn)伐車轔轔。
詩亡春秋作，三嘆悲圣人。
西狩折其足，反袂那能聞。
而況千載下，遺軼已絕塵。
木鐸響不振，安能此身親。
冥冥晦暮夜，高燎誰煬晨。
縱橫紛季子，法律滲商君。
吾道成說輻，君子嘆伐{1|1}輪。
時無郢人鼻，誰運匠石斤。
世喪道未喪，氣盛化自神。
無道固恥谷，有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊，皇華重諏詢。
次公早識面，次第以禮賓。
迺聞抗高誼，木石將終身。
云間有山峽，劫火不得焚。
石間有書室，雪跡猶未陳。
當路風詩書，出此屋壁文。
青青集衿風，勖爾小子勤。
斯道未墜地，百世知所因。
苞苞集周鴇，白茅尚包麇。
終期人皋稷，相與帝華動。
中立天地極，再還風俗淳。
原言放巢許，使得老轅申。
吾為混沌氏，抑為葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋復春。
夜半舟壑移，故者誰其新。

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堪輿

(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 ?！?顏師古 注：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也?！?孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書者。’……堪輿， 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也。”后因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩：“物有據(jù)其會，感召驚堪輿?！?明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿內，此意誠苦辛?！?/p>

(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法?！翱啊睘楦咛?，“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。

玄化

(1).圣德教化。 漢 蔡邕 《陳留太守行小黃縣頌》：“有辜小罪，放死從生，玄化洽矣，黔首用寧?！薄段倪x·左思＜魏都賦＞》：“玄化所甄，國風所稟?！?張銑 注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成?！?唐 王維 《賀古樂器表》：“奉先天之圣祖，玄化協(xié)於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。” 明 宋濂 《溫忠靖王廟堂碑》：“弼贊玄化歸一鈞?！?/p>

(2).神妙的變化。 唐 李朝威 《柳毅傳》：“吾君，龍也，龍以水為神，舉一滴可包 涵谷 。道士，乃人也。人以火為神圣，發(fā)一燈可燎 阿房 。然而靈用不同，玄化各異?！?張友鶴 注：“玄化，神奇變化?！?唐 王昌齡 《岳陽別李十七越賓》詩：“閉門觀玄化，攜手遺損益?！?/p>

(3). 三國 吳 鼓吹曲名， 韋昭 作?！稑犯娂す拇登o五·吳鼓吹曲》 宋 郭茂倩 題解引《古今樂錄》：“《玄化》者，言上修文訓武，則天而行，仁澤流洽，天下喜樂也。當 漢 《上邪》?！?/p>

萬物

何夢桂名句，和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考