未向漆園為傲吏，定應(yīng)明代作徵君。
家傳奕世無(wú)金玉，樂道經(jīng)年有典墳。
帶雨小舟橫別澗，隔花幽犬吠深云。
到頭終為蒼生起，休戀耕煙楚水濆。

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家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來(lái)此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無(wú)言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無(wú)別的‘大傳’了。”

(1).家中世代相傳?！蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L(zhǎng)，篤學(xué)有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無(wú)恙否？’對(duì)曰：‘臣無(wú)事。’斯須，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對(duì)曰：‘臣不敢強(qiáng)。’……后數(shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳，故同符如此。” 清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識(shí)家傳秘?！?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳。”

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一：“但是 洛陽(yáng) 城里客，家傳一本杏殤詩(shī)。”參見“ 家傳戶誦 ”。

奕世

累世，代代。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“奕世載德，不忝前人。”《后漢書·楊震傳》：“臣奕世受恩，得備納言?！?李賢 注：“奕猶重也?！薄端螘た琢罩畟鳌罚骸岸鴤鲊?guó)之璽，歷代迭用；襲封之印，奕世相傳?！?宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公挽辭》：“奕世臺(tái)衡貴，盈門紱冕榮?！?清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“是故議院議員之法立，則奕世無(wú)失德之君。”

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸盁o(wú)藏金玉，無(wú)重器備?！?晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽?！?唐 杜甫 《黃河》詩(shī)之二：“愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金玉?！?/p>

(2).比喻珍貴和美好?！对?shī)·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心?！?晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》：“是以古書雖質(zhì)樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也?！?唐 韋應(yīng)物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩(shī)：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章?！薄队駤衫妗返诎嘶兀骸?白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

道經(jīng)

(1).路過。《后漢書·西域傳·于窴國(guó)》：“ 元嘉 元年，長(zhǎng)史 趙評(píng) 在 于窴 病癰死， 評(píng) 子迎喪，道經(jīng) 拘彌 ?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·術(shù)技名家》：“后復(fù)之 杭 ，道經(jīng)向泊舟處，忽遇先日贈(zèng)錢之婦?！?清 無(wú)名氏 《燼宮遺錄》卷下：“宮人道經(jīng) 承乾宮 ，戲推石獅子以為笑樂。”

(2).遵行的準(zhǔn)則。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟修六則以立道經(jīng)，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠(chéng)，六曰通?！?/p>

(3).道家或道教的經(jīng)典。《南史·顧歡傳》：“案道經(jīng)之作，著自 西周 ；佛經(jīng)之來(lái)，始乎 東漢 ?！薄端鍟そ?jīng)籍志四》：“道經(jīng)者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣……所以説天地淪壞，劫數(shù)終盡，略與佛經(jīng)同?！薄叮纪ㄖ荆究傂颉罚骸暗兰覄t有道書，有道經(jīng)，有科儀，有符籙，有吐納內(nèi)丹，有爐火外丹?！?/p>

典墳

張觀名句，過衡山留贈(zèng)廖融名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考