此即非空非色，自是本來面目，陰鼎煉元陽
出自宋代夏元鼎《水調(diào)歌頭（十之三）》：
耳目身之寶，固塞勿飛揚。
存無守有，中間無念以為常。
把定玄關(guān)一竅，視聽盡收歸里，坎兌互堤防。
寤寐神依抱，形氣兩相忘。
圓陀陀，光爍爍，貌堂堂。
分明真我，罔象里全彰。
此即非空非色，自是本來面目，陰鼎煉元陽。
出世真如佛，馀二莫思量。
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon本來面目
本來面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來面目還誰識,且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書》 成語解釋原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。本來面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目。”宋·蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故?！笔褂美溥@一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。陰鼎
(1).編列次序為偶數(shù)的鼎。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 鑄九鼎，五者以應(yīng)陽法，四者以象陰數(shù)。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎?！?/p>
(2).道教所用煉丹之鼎。 唐 呂巖 《七言》之十九：“金丹不是小金丹，陰鼎陽爐里面安?！?/p>
元陽
中醫(yī)謂人體陽氣的根本。 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》：“元陽之氣，可斤可兩?！彼滓嘀^男子的精氣。《西游記》第三二回：“ 唐僧 乃 金蟬長老 臨凡。十世修行的好人，一點元陽未泄?！?/p>
夏元鼎名句，水調(diào)歌頭（十之三）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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