先天而生者道之初，后天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬(wàn)化源，易以明理群經(jīng)首。
詩(shī)三百所蔽思無(wú)邪，禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹(jǐn)所授。
紛華過(guò)眼空中云，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬(wàn)變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲凈理明鑒無(wú)垢。
勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽(yáng)浸長(zhǎng)泰道亨。
為君大書湯盤九字銘，愿君進(jìn)德日新又新與歲而俱新。

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明鑒

無(wú)垢

佛教語(yǔ)。謂清凈無(wú)垢染。多指心地潔凈。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無(wú)垢。” 宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩(shī)亦作一絕》：“若信眾生本無(wú)垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太陽(yáng)呀，你請(qǐng)傾耳靜聽，這兒安睡著兩個(gè)無(wú)垢的人，我采摘花兒來(lái)把他們埋殯。”

家鉉翁名句，為景山題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考