端的由純孝,非專在好辭
出自宋代林同《婦女之孝二十首曹娥》:
上虞一巫女,名乃至今垂。
端的由純孝,非專在好辭。
注釋參考
端的
端的 (duāndì) 果真;確實;果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話純孝
猶至孝?!蹲髠鳌る[公元年》:“ 潁考叔 ,純孝也。愛其母,施及 莊公 ?!?杜預(yù) 注:“純,猶篤也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 遺 ( 陳遺 )獨以焦飯得活,時人以為純孝之報也?!?郁達夫 《雜感》詩之八:“天帝若成純孝愿,祖孫同日上清虛?!?/p>
好辭
(1).動聽的言辭?!稇?zhàn)國策·韓策一》:“諸侯不料兵之弱,食之寡,而聽從人之甘言好辭,比周以相飾也?!薄稘h書·匈奴傳上》:“單于用 趙信 計,遣使好辭請和親?!?/p>
(2).佳句;妙語。參見“ 絶妙好辭 ”。
喜愛寫作?!妒酚洝でZ生列傳》:“ 屈原 既死之后, 楚 有 宋玉 、 唐勒 、 景差 之徒者,皆好辭而以賦見稱?!?/p>
林同名句,婦女之孝二十首曹娥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考