九夏炎炎火熱，木人汗流不輟。
夜來(lái)一雨便涼，莫道山僧不說(shuō)。

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九夏

(1).古樂(lè)名?！吨芏Y·春官·鐘師》：“鐘師掌金奏。凡樂(lè)事以鐘鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》?！?鄭玄 注：“九夏皆詩(shī)篇名，頌之族類也。此歌之大者，載在樂(lè)章，樂(lè)崩亦從而亡。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋九夏樂(lè)章》：“九夏皆門庭之樂(lè)也。《周禮·大司樂(lè)》：‘王出入則令奏《王夏》；尸出入則令奏《肆夏》；牲出入則令奏《昭夏》?！鋈耄^出門入門也。”《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂(lè)章》：“金奏九夏，圭陳八薌?！?/p>

(2).夏季，夏天。 晉 陶潛 《榮木》詩(shī)序：“日月推遷，已復(fù)九夏。” 唐 太宗 《賦得夏首啟節(jié)》：“北闕三春晚，南榮九夏初。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“九夏則神耗氣索，力難支體?！?/p>

(3).九州華夏。 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第六回：“前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰。”

炎炎

火熱

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能嚕幻笳萝嚒幸焕飫t上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

不輟

亦作“ 不惙 ”。不止；不絕?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“耰而不輟。”《莊子·秋水》：“ 孔子 游於 匡 ， 宋 人圍之?dāng)?shù)帀，而弦歌不惙?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“咸用紀(jì)宗存主，饗祀不輟?！?薛綜 注：“各四時(shí)祭祀，無(wú)止絶時(shí)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“有何喜，笑輒不輟？”

釋守凈名句，偈二十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考