仲春辭國(guó)門，畏途橫萬里。
越淮乘楚嶂，造江泛吳汜。
嚴(yán)程無休隙，日夜涉風(fēng)水。
昔聞垂堂言，將誡千金子。
問余何奇剝，遷竄極炎鄙。
揆己道德馀，幼聞虛白旨。
貴身賤外物，抗跡遠(yuǎn)塵軌。
朝游伊水湄，夕臥箕山趾。
妙年拙自晦，皎潔弄文史。
謬辱紫泥書，揮翰青云里。
事往每增傷，寵來常誓止。
銘骨懷報(bào)稱，逆鱗讓金紫。
安位釁潛構(gòu)，退耕禍猶起。
棲巖實(shí)吾策，觸藩誠(chéng)內(nèi)恥。
濟(jì)濟(jì)同時(shí)人，臺(tái)庭鳴劍履。
愚以卑自衛(wèi)，兀坐去沉滓。
迨茲理已極，竊位申知己。
群議負(fù)宿心，獲戾光華始。
黃金忽銷鑠，素業(yè)坐淪毀。
浩嘆誣平生，何獨(dú)戀枌梓。
浦樹浮郁郁，皋蘭覆靡靡。
百越去魂斷，九疑望心死。
未盡匡阜游，遠(yuǎn)欣羅浮美。
周旋本師訓(xùn)，佩服無生理。
異國(guó)多靈仙，幽探忘年紀(jì)。
敝廬嵩山下，空谷茂蘭芷。
悠悠南溟遠(yuǎn)，采掇長(zhǎng)已矣。

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貴身

(1).謂貴惜自身?！独献印罚骸肮寿F身於天下，若可託天下?！?朱謙之 校釋引 嚴(yán)可均 曰：“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’?！?北齊 劉晝 《新論·清神》：“是以圣人清目而不視，靜耳而不聽，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢(shì)不能動(dòng)，樂道而忘貧。” 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぐ财酵跹鐒e序》：“以為時(shí)和政理，實(shí)探道之期；賤物貴身，尚延齡之術(shù)。” 明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》：“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨(dú)處?！?/p>

(2).謂使自身為人所貴重?！蹲髠鳌ふ压迥辍贰熬淤F其身，而后能及人，是以有禮” 晉 杜預(yù) 注：“唯禮可以貴身，貴身故尚禮?！?/p>

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之類?！肚f子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡?！?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由于外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢(shì)利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災(zāi)議》：“先王之於救災(zāi)，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也?！?/p>

(2).謂超脫于物欲之外?！肚f子·大宗師》：“參日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“外物棄志，滌蕩機(jī)變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達(dá)，不戚乎毀，不悅乎譽(yù)，道家之業(yè)也?！?唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩：“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之于前，且補(bǔ)接既多，不可見移，亦恐外物或?yàn)楫愓?，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務(wù)。” 唐 元稹 《贈(zèng)樂天》詩：“不是眼前無外物，不關(guān)心事不經(jīng)心?！?宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內(nèi)景常默存?！?/p>

抗跡

見“ 抗跡 ”。

亦作“ 抗跡 ”。高尚其志行、心跡。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》：“望 大河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡?！?晉 何劭 《游仙詩》：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂?！?前蜀 杜光庭 《懷古今》詩：“吾所以思，抗跡忘機(jī)，用虛無為師范；吾所以思，去奢滅慾，保道德為規(guī)箴?！?/p>

塵軌

塵世的軌轍。猶言世途。 南朝 宋 王僧達(dá) 《答顏延年》詩：“君子聳高駕，塵軌實(shí)為林?！?南朝 梁 任昉 《答何徵君》詩：“宿昔仰高山，超然絶塵軌?！?唐 宋之問 《自洪府舟行直書其事》詩：“貴身賤外物，抗跡遠(yuǎn)塵軌。”

宋之問名句，自洪府舟行直書其事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考