別后道情添幾許，老來(lái)筋力又何如
出自唐代白居易《送后集往廬山東林寺兼寄云皋上人》：
后集寄將何處去，故山迢遞在匡廬。
舊僧獨(dú)有云皋在，三二年來(lái)不得書(shū)。
別后道情添幾許，老來(lái)筋力又何如。
來(lái)生緣會(huì)應(yīng)非遠(yuǎn)，彼此年過(guò)七十余。
注釋參考
道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme幾許
幾許 (jǐxǔ) 多少 how many;how much 不知經(jīng)歷幾許風(fēng)波 幾許心中言?！濉?袁枚《祭妹文》老來(lái)
年老之后。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī)：“童孺交游盡，喧卑俗事?tīng)?。老?lái)多涕淚，情在強(qiáng)詩(shī)篇?！?宋 陸游 《孤坐無(wú)聊每思江湖之適》詩(shī)：“老來(lái)閲盡榮枯事，萬(wàn)變惟應(yīng)一笑酬?！?明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來(lái)依舊?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸叭舨辉鐬榛I畫(huà)，到了那展轉(zhuǎn)不開(kāi)的時(shí)候，還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì)，再去奔走來(lái)養(yǎng)活你我呢？還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水，受老來(lái)的艱窘呢？”
筋力
(1).猶體力?！抖Y記·曲禮上》：“貧者不以貨財(cái)為禮，老者不以筋力為禮?！薄逗鬂h書(shū)·獨(dú)行傳·劉茂》：“少孤，獨(dú)侍母居。家貧，以筋力致養(yǎng)，孝行著於鄉(xiāng)里?！?魯迅 《花邊文學(xué)·商賈的批評(píng)》：“農(nóng)民省幾斗米去出售，工人用筋力去換錢(qián)?！?/p>
(2).方言。指食物等的韌性。如：綠豆粉皮的筋力大。如：這種紙有筋力。
筋骨之力。 漢 王充 《論衡·物勢(shì)》：“夫物之相勝，或以觔力，或以氣勢(shì)，或以巧便。” 元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第一折：“母親也年紀(jì)高，觔力乏?！?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取白居易名句，送后集往廬山東林寺兼寄云皋上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
