將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
　　永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環(huán)山為城。
有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
　　韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其涂。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出。
清濁辨質(zhì)，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。
怪石森然，周于四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。
　　已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。
”宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

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棟宇

以為

亦作“ 觀游 ”。觀賞游覽。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“罕徂離宮而輟觀游，土事不飾，木功不彫?！?唐 柳宗元 《種樹郭橐駝傳》：“ 駝 業(yè)種樹，凡 長安 豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)?！?明 劉基 《春秋明經(jīng)·筑臺于郎筑臺于薛筑臺于秦冬不雨》：“古者天子有靈臺以候天地，諸侯有時臺以候四時，夫豈以為觀游之所哉！” 清 劉大櫆 《重修鳳山臺記》：“古之為臺者，以書云物；后之為臺者，以作觀游?！?康有為 《大同書》戊部第一章：“不得預(yù)享宴，不得出觀游，不得出室門。”

見“ 觀游 ”。

柳宗元名句，永州韋使君新堂記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考