中興

中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)?！巍?文天祥《后序》

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī)：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

命世

著名于當(dāng)世。多用以稱譽(yù)有治國(guó)之才者?！稘h書·楚元王傳贊》：“圣人不出，其間必有命世者焉。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī)：“信知命世奇，適會(huì)非常功?！?宋 王安石 《答子固南豐道中所寄》詩(shī)：“吾子命世豪，術(shù)學(xué)窮無間。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九：“蓋真儒志業(yè)，命世經(jīng)綸，薪盡火傳，淵源有自云?！?孫中山 《建國(guó)方略·行易知難》：“ 皓東 沉勇， 堅(jiān)如 果毅，皆命世之英才，惜皆以事敗而犧牲。”

逢辰

謂遇到好時(shí)機(jī)。 唐 顧升 《瘞琴賦》：“生不逢辰兮，人物棄捐；音徽不遠(yuǎn)兮， 南山 之巔。” 宋 陳師道 《九日寄秦觀》詩(shī)：“登高懷遠(yuǎn)心如在，向老逢辰意有加?！薄痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸吧环瓿?，久罹荼苦；死而后已，又降鞠兇?！?/p>

張?jiān)擅洌蠌堌┫嗌氖酌?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考