摘自《新唐書·列傳·卷二十二》

解釋：想到能導致危險的原因就可獲得安寧，想到能造成動亂的原因就可使天下太平，想到能使其滅亡的原因就能求得生存的權利。

原文摘要：
平易之 涂，而遵覆車之轍，何哉？安不思危，治不念亂，存不慮亡也。方隋未亂，自謂必 無亂；未亡，自謂必不亡。所以甲兵亟動，徭役不息，以至戮辱而不悟滅亡之所由 也，豈不哀哉！夫監(jiān)形之美惡，必就止水；監(jiān)‘政之安危，必取亡國?！对姟吩唬?“殷鑒不遠，在夏后之世。臣愿當今之動靜，以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。存亡之所在，在節(jié)嗜欲，省游 畋，息靡麗，罷不急，慎偏聽，近忠厚，遠便佞而已。夫守之則易，得之實難。今 既得其所難，豈不能保其所易？保之不固，驕奢淫泆有以動之也。 帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰：“終藉叔孫禮，方知 皇帝尊。”帝曰：“徵言未嘗不約我以禮?！彼?，從容問曰：“比政治若何

所以

宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等名句，新唐書·列傳·卷二十二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考