道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

出自先秦孔子弟子《論語(yǔ)·學(xué)而篇》：

摘自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》

解釋：治理有兵車千輛的國(guó)家（言大國(guó)），應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事，并且講究信用；節(jié)省費(fèi)用，并且愛護(hù)人民；征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間。

原文摘要：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改?！痹釉唬骸吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！弊忧輪栍谧迂曉唬?/p>

注釋參考

千乘之國(guó)

千乘之國(guó) (qiánshèngzhīguó) 擁有一千輛兵車的國(guó)家。春秋時(shí),指中等諸侯國(guó) ancient state with a thousand chariols 千乘之國(guó)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

敬事

(1).敬慎處事?！兑葜軙ぶu法》：“敬事供上曰恭。” 朱右曾校釋：“敬事，不懈于位。”《論語(yǔ)·學(xué)而》：“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?清朱燾《北窗囈語(yǔ)》：“持躬植品，敬事慎言。”

(2).恭敬奉事?！稌ち⒄罚骸耙跃词律系?，立民長(zhǎng)伯?！?漢王粲《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤?！?晉葛洪《抱樸子·勤求》：“帝王之貴，猶自卑降以敬事之?！?/p>

節(jié)用

(1).節(jié)省費(fèi)用?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！薄赌印す?jié)用中》：“是故古者圣王，制為節(jié)用之法?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧。” 宋鞏豐《鞏氏后耳目志·雜言》：“治生莫若節(jié)用，養(yǎng)生莫若節(jié)慾?！?清秦篤輝《平書·人事上》：“保身之要，莫如寡欲；理財(cái)之要，莫如節(jié)用?！?/p>

(2).節(jié)錄采用。宋朱熹《答尤尚書書》：“誌銘之作，雄健高古，曲盡事情，雖或節(jié)用行狀之詞，而一經(jīng)點(diǎn)化，精神迥出?！?/p>

(3).謂按時(shí)節(jié)利用?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“時(shí)播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞動(dòng)心力耳目，節(jié)用水火材物?！?張守節(jié) 正義：“節(jié)，時(shí)節(jié)也……言黃帝教民，江湖陂澤出林原隰皆收採(cǎi)禁捕以時(shí)，用之有節(jié)，令得其利也。”

愛人

愛人 (àirén) 愛別人,愛護(hù)并幫助他人 love others 君子之愛人以德寬厚而愛人愛人 (àiren) 丈夫或妻子——在跟第三者說(shuō)話時(shí),夫妻一方對(duì)另一方的稱呼 husband or wife 我的愛人在家呢，或指他人夫婦中的一位他愛人在縣劇團(tuán)當(dāng)演員情人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人 lover;sweetheart