扶亭大夫伯淳父，平生執(zhí)鞭所欣慕。
蚤年學問多東南，形阻江山想神遇。
阮籍臺邊有一人，愛嘆非為婚姻故。
民言令君明且清，玉壺寒冰不受污。
我從王事驅傳馬，落日東走駭麏兔。
問知鄰境欲過之，簡書有程嚴寸步。
胸懷作惡無處說，天氣昏昏月含霧。
故人如從空中落，逼耳好鳥鳴韶濩。
野桃窈窕風剪拂，官柳低昂春燠昫。
政由人好景亦好，燒燭續(xù)書笑言聚。
同懷兩賢孤此樂，無物可寫心傾傃。
鄧侯詩成錦繡段，浣花屑玉邀我賦。
今年病起疏酒杯，醉鄉(xiāng)荊棘歸無路。
詩窮凈欲四壁立，奈何可當杜武庫。
不似灞橋風雪中，半臂騎驢得佳句。
濟時之才吾豈敢，樗櫟初無廊廟具。
上車不落強顏耳，伏食官食等雞鶩。
只欲苦留公把酒，都畿千里勤督護。
及得歸時谷雨余，已剪輕衣換袍袴。
春色衰從一片飛，況乃紛紛不知數。

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蚤年

多年以前。指年輕的時候。蚤，通“ 早 ”。 宋 陳巖肖 《庚溪詩話》卷下：“ 周少隱 紫芝 ，蚤年嘗學為詩於一士大夫姓 劉 者?！币槐咀鳌?早 ”。《古今小說·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳宣教 ﹞自幼父母雙亡，蚤年孤苦，宗族又無所依?！?清 龔自珍 《戒詩》之一：“蚤年攖心疾，詩境無人知?！?/p>

學問

東南

江山

神遇

謂從精神上去感知事物或事理。語出《莊子·養(yǎng)生主》：“臣以神遇，而不以目視?！?陸德明 釋文引 向秀 曰：“暗與理會謂之神遇?！?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷十：“凡用筆日益習熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必須用力而不得用力，應須在意而不得在意，此可以神遇而不可以言傳也。”

黃庭堅名句，奉和慎思寺丞太康傳舍相逢并寄扶溝程太丞尉名句。注釋由系統生成，僅供參考