論書(shū)自晉始，蓋因其風(fēng)俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其羽尚之篤而溺之于專。
維唐設(shè)科，身判書(shū)言。
作成自初，歐褚爭(zhēng)先，薛靚張顛，顏真迎便。
中世而后，雖經(jīng)生楷隸，猶得以揚(yáng)鑣而鳴鞭。
五季日卑，吾宋興焉。
士以德進(jìn)，舍藝之偏。
既窒其進(jìn)取之涂，故世之以書(shū)名家者，皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐，乃設(shè)學(xué)而詳延。
有芾者出，集其大全。
蓋繇羲獻(xiàn)而來(lái)，遡崇觀而前，或營(yíng)萃以拔棘，或?qū)m墻而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取權(quán)。
六書(shū)之統(tǒng)，殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬岳，洋洋大川，草木風(fēng)云，波濤蛟黿。
我系此評(píng)，其然豈然。
較三十里，后八百年。

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五季

(1).即 后梁 、 后唐 、 后晉 、 后漢 、 后周 五代。 宋 葉紹翁 《南屏興教磨崖》：“ 錢塘 自 五季 以來(lái)，無(wú)干戈之禍?！?清 惲敬 《西楚都彭城論》：“后世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊亂，草澤英雄，崛起一時(shí)?！?陳天華 《猛回頭》：“到 五季 ，又是個(gè)，外強(qiáng)中弱，俺同胞，遭殺戮，好不心傷。”

(2).中醫(yī)以四時(shí)配五行而為五季，即春屬木，夏屬火，長(zhǎng)夏屬土，秋屬金，冬屬水。

岳珂名句，米元章書(shū)簡(jiǎn)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考