出自宋代王安石《與僧道升二首》:
跋陀羅師能幻物,幻穢為凈持幻佛。
佛幻諸天以戲之,幢幢香果助設(shè)施。
茫然悔欲除所幻,還為幻佛力所持。
佛天與汝本無間,汝今何恭昔何慢。
十方三世本來空,受記豈非遭佛幻。
注釋參考
佛天
(1).對佛的敬稱。佛教徒認為佛的法力廣大,能普濟眾生,故以天為喻?!端疂G傳》第五回:“老漢從來敬信佛天三寳,雖是我莊上今夜有事,權(quán)且留師父歇一宵了去?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“我昨日與伙計算賬,多出三十兩一項銀子來。我就捨在此處修好了閣,一來也是佛天面上,二來也在此間留個名?!薄秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸斑@都是佛天菩薩的保祐啊!”
(2).猶西天,即佛教所說的極樂世界。亦喻指景物極美之地。《花月痕》第十一回:“只見白鷺橫飛,垂楊倒掛,香風習習,花氣濛濛,真是香國樓臺,佛天世界?!?/p>
無間
無間 (wújiàn) 中間沒有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測,日夜無間 不分別 unable to distinguish 無間是非王安石名句,與僧道升二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考