出自唐代元稹《盧頭陀詩》:
盧師深話出家由,剃盡心花始剃頭。
馬哭青山別車匿,鵲飛螺髻見羅睺。
還來舊日經(jīng)過處,似隔前身夢(mèng)寐游。
為向八龍兄弟說,他生緣會(huì)此生休。
注釋參考
青山
青山 (qīngshān) 長滿綠色植物的山 green hill 留得青山在,不愁沒柴燒螺髻
[spiral-shaped coil in woman's hair do] 形狀像螺殼的發(fā)髻
螺髻翹然
詳細(xì)解釋(1).螺殼狀的發(fā)髻。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:“童子結(jié)髮,亦為螺髻,亦謂其形似螺殼。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府一》:“﹝ 晁補(bǔ)之 《嘲白氏詞》﹞困倚妝臺(tái),盈盈正解螺髻,鳳釵墜,繚繞金盤玉指, 巫山 一段云委。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》:“共視拈花人,螺髻翹然,不復(fù)垂髻矣?!?呂湛恩 注:“《山堂肆考》:世尊於肉髻中出百寶光。肉髻如青螺,故云螺髻?!?/p>
(2).比喻聳起如髻的峰巒。 唐 皮日休 《太湖詩·縹緲峰》:“似將青螺髻,撒在明月中?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。”
羅睺
(1). 印度 占星術(shù)名詞。 印度 天文學(xué)把黃道和白道的降交點(diǎn)叫做羅睺、升交點(diǎn)叫做計(jì)都。同日、月和水、火、木、金、土五星合稱九曜。因日月蝕現(xiàn)象發(fā)生在黃白二道的交點(diǎn)附近,故又把羅睺當(dāng)作食(蝕)神。 印度 占星術(shù)認(rèn)為羅睺有關(guān)人間禍福吉兇。 遼 希麟 《續(xù)一切經(jīng)音義》卷六:“羅睺即梵語也,或云擺護(hù),此云暗障,能障日月之光,即暗曜也?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“故西天法:羅睺、計(jì)都皆逆步之,乃今之交道也。交初謂之羅睺。”
(2).“ 摩睺羅 ”或“摩羅睺”的省稱。梵語mahoraga,本為八部眾中人首蛇身之神。民間借用此語稱一種土木的玩偶。 明 張煌言 《七夕微雨》詩:“故鄉(xiāng)風(fēng)物空回首,誰買羅睺戲綵樓?”
元稹名句,盧頭陀詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考