客至當(dāng)飲酒，客去合如何。
人生無(wú)根蔕，保秘客經(jīng)過(guò)。
有客固當(dāng)飲，無(wú)客飲自歌。
有客與無(wú)客，頹然同一科。
昔人秉燭游，正爾畏蹉跎。
粵余生多艱，一官劇奔波。
讀書四十年，鐵硯空研磨。
糲食豈有肉，菜羹或無(wú)鹺。
一衣遞單夾，摺制屢舛訛。
六十始小遇，鬢毛已雙皤。
屈指從心年，光陰苦無(wú)多。
酒雖非所嗜，不飲意不佳，一盞助朝氣，三杯養(yǎng)天和。
放浪風(fēng)月夕，留連四時(shí)花。
以此畢吾生，無(wú)愧亦無(wú)嗟。
尋思百歲后，有酒如傾河。
一滴不入唇，誰(shuí)見(jiàn)此顏酡。
作詩(shī)廣前賢，聞?wù)咔椅鸷恰?br>

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非所

(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)?！盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也?！?/p>

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等。《后漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所?！?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 褚期生 少時(shí)， 謝公 甚知之。恒云： 褚期生 若不佳者，僕不復(fù)相士?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴仆》：“余八字中，奴僕宮最不佳，聽(tīng)之而已?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公于裸體模特兒之外，都未留心現(xiàn)實(shí)，然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適，小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥?！薄顿Y治通鑒·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節(jié)適也，語(yǔ)曰不佳，微有疾也?！薄稌x書·王湛傳》：“ 濟(jì) 嘗詣 湛 ，見(jiàn)牀頭有《周易》，問(wèn)曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時(shí)，脫復(fù)看耳。’”

一盞

(1).猶言一杯。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作醬法》：“乞人醬時(shí)，以新汲水一盞和而與之，令醬不壞?！薄端疂G傳》第二四回：“ 武松 吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶，遞與 武松 ?！?/p>

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《撥悶》詩(shī)：“聞道云安麴米春，纔傾一盞即醺人?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“案上酒殽橫列，公飲巨觥，而以一盞見(jiàn)賜?！?/p>

(3).表數(shù)量。用于稱單個(gè)的燈火。 唐 白居易 《和李中丞與李給事山居雪夜同宿小酌》詩(shī)：“一盞寒燈云外夜，數(shù)盃溫酧雪中春?！薄秲号⑿蹅鳌返诹兀骸澳菑N房里墻上掛著一盞油燈?！?/p>

朝氣

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣?！肚f子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽(tīng)純一，勿多取境自，然和理歸至汝身?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩(shī)：“萬(wàn)類皆有性，各各稟天和?！薄都t樓夢(mèng)》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見(jiàn)，倘因此成疾，亦大傷天和之事?！?/p>

(2).謂人體之元?dú)?。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭(zhēng)，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛(wèi)消於役用。煎熬形氣，刻削天和?！?宋 蘇軾 《和寄天選長(zhǎng)官》詩(shī)：“虛懷養(yǎng)天和，肯徇奔走鬧?！薄斗馍裱萘x》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當(dāng)善保天和，則臣等不勝慶幸?！?清 顧炎武 《寄子嚴(yán)》詩(shī)：“不幸喪厥明，猶能保天和?！?/p>

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩(shī)之二：“鳥(niǎo)鳴知天曙，冰泮知天和。”

姜特立名句，特立夜直讀荊公客至當(dāng)飲酒篇感而有賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考