摘自《中說·卷五·問易篇》

解釋：人人都能弘道，怎么知道后來的人不如過去的人呢？

原文摘要：
漢有制、志，何也？”子曰：“制，其盡美于恤人乎？志，其慚德于備物乎？”薛收曰：“帝制其出王道乎？”子曰：“不能出也。后之帝者，非昔之帝也。其雜百王之道，而取帝名乎？其心正，其跡譎。其乘秦之弊，不得已而稱之乎？政則茍簡，豈若唐、虞三代之純懿乎？是以富人則可，典禮則未?！毖κ赵唬骸凹冘菜焱龊酰俊弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">人能弘道，焉知來者之不如昔也？”子謂李靖智勝仁，程元仁勝智。子謂董常幾于道，可使變理。賈瓊問：“何以息謗？”子曰：“無辯?！痹唬骸昂我灾乖?？”曰：“無爭。”子謂諸葛、王猛，功近而德遠(yuǎn)矣。子在蒲，聞遼東之?dāng)　Ｖ^薛收曰：“城復(fù)于隍矣。”賦《兔爰》之卒章。歸而善《六經(jīng)》之本，日以俟能者。子曰：“好動(dòng)者多難。小不忍，致大災(zāi)?！弊釉唬骸?/p>

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弘道

(1).弘揚(yáng)大道，弘揚(yáng)正道。《論語·衛(wèi)靈公》：“人能弘道，非道弘人?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論規(guī)諫太子》：“盡情義以兼極，諒弘道之在人?！?清 梅曾亮 《吳府君墓表》：“儒者避其名而不復(fù)權(quán)其義，世因以儒之行病不廣大，豈所謂能弘道者乎？”

(2).大道；正理。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經(jīng)?！薄段倪x·陸機(jī)＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩＞》：“皇上繼隆，經(jīng)教弘道?！?李周翰 注：“以經(jīng)教天之大道也。”

來者

不如

王通名句，中說·卷五·問易篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考