誰(shuí)能精專換骨髓，掃去俗塵不瑕穢
出自宋代白玉蟾《題黃庭經(jīng)后》：
琴心玉文洞玄玄，金鈕朱錦乃汝傳。
子能得之可長(zhǎng)年，黃素鎮(zhèn)贗完且堅(jiān)。
橫理如發(fā)約兩邊，從有赤道如朱弦。
文居其間走玄蟻，飛云相與為終始。
大道甚夷非力使，無(wú)為自然有至理。
誰(shuí)能精專換骨髓，掃去俗塵不瑕穢。
目中有神乃識(shí)真，白玉為軹裝車輪，里以天上翠織成。
仙人樓居儼長(zhǎng)生，鸞鶴翔舞猿猱輕。
子能寶之慎勿輕，室宮之中夜自明。
上清真人楊與許，焚香清齋接神女。
手作此書留下土，千年流傳子為主。
東方蒼龍右白{1*1}虎，四神嚴(yán)訶孰予侮。
注釋參考
精專
精純專一?！稘h書·佞幸傳·石顯》：“以 顯 久典事，中人無(wú)外黨，精專可信任，遂委以政?！?唐 谷神子 《博異記·王昌齡》：“常有道士七十餘人，皆精專修習(xí)，法籙齋戒皆全?！?清 吳敏樹(shù) 《黃特軒傳》：“地必深阻易守，人必簡(jiǎn)練，習(xí)部分戰(zhàn)鬭，氣力精專，而又財(cái)用饒給?！?/p>
骨髓
骨髓 (gǔsuǐ) 一種軟而富含各種血細(xì)胞的結(jié)締組織,占據(jù)大多數(shù)骨的骨髓腔和網(wǎng)眼部分 marrow 比喻人民的血汗和勞動(dòng)果實(shí) wealth 敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè)?！濉?黃宗羲《原君》俗塵
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國(guó)寺》詩(shī)：“對(duì)此留餘想，超然離俗塵。”
(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī)：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋?！?宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過(guò)而愛(ài)之為詩(shī)以贈(zèng)》：“車馬不甚繁，門前無(wú)俗塵?！?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷一：“ 元功 詩(shī)云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn)，土產(chǎn)雖少人煙繁?！?/p>
(3).比喻世俗的偏見(jiàn)。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對(duì)于主角 阿Q 所說(shuō)的紹興話，取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?！?/p>
不瑕
不無(wú)?！对?shī)·邶風(fēng)·二子乘舟》：“愿言思子，不瑕有害?！?馬瑞辰 通釋：“瑕遐古通用。遐之言胡也。胡，無(wú)一聲之轉(zhuǎn)，故胡寧又轉(zhuǎn)為無(wú)寧。凡《詩(shī)》言‘遐不眉?jí)邸?，‘遐不黃耇’，‘遐不謂矣’，‘遐不作人’，遐不猶云胡不，信之之詞也。易其詞則曰不瑕。凡《詩(shī)》言‘不瑕有害’，‘不瑕有愆’，不瑕猶云不無(wú)，疑之之詞也?！?/p>
白玉蟾名句，題黃庭經(jīng)后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
