入道肯著相，出神得佳泉。
起尋定中境，偶在山之巔。
四人蹋{抗扌換喬}{抗扌換虛}，數(shù)里聞潺湲。
循聲到巉絕，滿意流甘鮮。
雖深石可數(shù)，太察魚難筌。
分為縞練長(zhǎng)，濺作珠璣圓。
一窺宿酲解，三嚥沉疴痊。
恍惚尚疑夢(mèng)，歡呼欲成癲。
山澗短於井，海飲痰生涎。
那知道在邇，幾作野遺賢。
事故由人興，物為知已妍。
誰陪濠上游，諒攜室中。
雖無十丈華，中有一滴禪。
名酒覺殊勝，宜茶定常煎。
蘭亭羽觴冷，魚腹青個(gè)連。
新文來遠(yuǎn)矣，開卷猶淙然。
徑欲抱琴去，臨流聽天全。
不但受以耳，庶幾神者先。
寫為夢(mèng)泉操，第入樂府篇。
將前輒復(fù)卻，萬事付有緣。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

一滴禪

佛教禪宗謂從一句、一事、一境中觸機(jī)悟道。語本 宋 本覺 《釋氏通鑒·韶國(guó)師》：“問：‘如何是 曹溪 一滴水？’ 眼 曰：‘是 曹溪 一滴水?！?韶 聞乃大悟，平生疑滯，渙若冰釋?！?宋 唐庚 《夢(mèng)泉》詩(shī)：“雖無十丈花，中有一滴禪?！?/p>

唐康名句，潮陽尉鄭太玉夢(mèng)至泉側(cè)飲之甚甘明日得之東山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考