自識(shí)來(lái)清瘦，尋常語(yǔ)論真。藥成休伏火，符驗(yàn)不傳人。
獨(dú)有年過(guò)鶴，曾無(wú)病到身。潛教問(wèn)弟子，居處與誰(shuí)鄰。

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伏火

(1).農(nóng)歷六月黃昏大火(古星名，即心宿二)的位置在中天，大暑后逐漸向西退伏，古謂“伏火”。 北周 庾信 《奉和初秋》詩(shī)：“落星初伏火，秋霜正動(dòng)鐘?！?/p>

(2).道家煉丹，調(diào)低爐火的溫度謂“伏火”。 唐 朱慶馀 《贈(zèng)道者》詩(shī)：“藥成休伏火，符驗(yàn)不傳人?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·居四郎伏硃鍛丹砂》：“其法取辰錦顆塊砂，不計(jì)多少，以一藥鋪蓋煅之，朱已伏火，即日用炭火二兩空養(yǎng)?！?/p>

符驗(yàn)

亦作“ 符騐 ”。 1.憑據(jù)；證件?！盾髯印ば詯骸罚骸胺舱撜撸F其有辨合，有符驗(yàn)?！?王先謙 集解引 王引之 曰：“符驗(yàn)即符節(jié)?！栋Ч旯騻鳌纷ⅲ汗?jié)，信也?！洱R策》注：騐，信也?；蜓苑?jié)，或言符騐，或言符信，一也?！?元 關(guān)漢卿 《望江亭》第四折：“ 白士中 云：你憑著甚么符騐來(lái)拏我？衙內(nèi)云：我奉圣人的命，有勢(shì)劍金牌，被盜失了，我有文書?！薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸胺?yàn)之號(hào)五：曰馬，曰水，曰達(dá)，曰通，曰信。符驗(yàn)之制，上織船馬之狀，起馬用‘馬’字，雙馬用‘達(dá)’字，單馬用‘通’字，起船者用‘水’字，并船用‘信’字。親王之藩及文武出鎮(zhèn)撫，行人通使命者則給之?！?/p>

(2).應(yīng)驗(yàn)；符合。《漢書·杜欽傳》：“跡 三代 之季世，覽 宗 宣 之饗國(guó)，察近屬之符驗(yàn)，禍敗曷常不由女德？” 南朝 宋 何承天 《上元嘉歷表》：“又史官受詔，以土圭測(cè)景，考校二至，差三日有餘。從來(lái)積歲及 交州 所上，檢其增減，亦相符騐?！薄杜f唐書·方伎傳·張獻(xiàn)甫》：“數(shù)顧問(wèn)災(zāi)異，事皆符驗(yàn)?！?/p>

不傳

不移動(dòng)?！抖Y記·內(nèi)則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?！?鄭玄 注：“傳，移也?！?/p>

不傳習(xí)?！妒酚洝の宓奂o(jì)論》：“ 孔子 所傳 宰予 問(wèn)《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳?！?司馬貞 索隱：“二者皆非正經(jīng)，故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”

朱慶馀名句，贈(zèng)道者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考