高才獨(dú)立萬(wàn)夫卻，險(xiǎn)語(yǔ)磨崖山鬼愕。
翕然萬(wàn)口競(jìng)流傳，一字誰(shuí)能加筆削。
自憐庸鈍百不聰，晚來(lái)喜見(jiàn)人中龍。
更看揮翰光奪目，恍如海蜃浮青紅。
一時(shí)聞望已難攀，相見(jiàn)平居養(yǎng)浩然。
慷慨胸襟包海岳，軒昂高義薄云天。
散材不謂蒙知遇，孤跡何期遂保全。
碌碌未能酬國(guó)士，正慚他日尉通泉。

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散材

無(wú)用之木。常比喻不為世所用之人。 唐 施肩吾 《玩手植松》詩(shī)：“今日散材遮不得，看看氣se{1|1}欲凌云?！?宋 蘇軾 《東山浮金堂戲作》詩(shī)：“我子乃散材，有如木輪囷?！?明 唐順之 《提督軍務(wù)兼巡撫謝表》：“樗櫟散材，策非韜虎?！眳⒁?jiàn)“ 散木 ”。

不謂

(1).不告訴?！对?shī)·小雅·隰?！罚骸靶暮鯋?ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之?！?陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也?！?/p>

(2).不以為?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應(yīng)之，悅而歸之?！?/p>

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節(jié)婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨并雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī)：“不謂矜餘力，還來(lái)謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來(lái)，靡日不思，不謂今日又有相見(jiàn)之期?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》：“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開口閉口‘拿本本來(lái)’。”

知遇

何期

猶言豈料。表示沒(méi)有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia{1*1}賤，少樂(lè)zheng{1-1}法，幸藉緣會(huì)，得在山宅，何期真圣，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“千里獨(dú)行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人?！?魯迅 《悼楊銓》詩(shī)：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>

保全

吳芾名句，符倅同游雁蕩賡其所和范相游山韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考